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早就想写这篇文章，一直太懒没写。这两天这个坛子上揭中国丑的文章很多，大家看到后来估计觉得中国是世界上最腐败的国家，都无可救药了，烂透了。然后对中国彻底丧失信心。可是，真的有那么严重吗？
凭良心说，美国的基层腐败情况比中国还是好些。原因是中国是个人情社会，办事讲人情而不讲制度，而美国人的人情观念较淡漠，所以办事容易公事公办，没有讲人情的传统。另外，中国的基层腐败很多是因为制度不合理、制度的不健全造成的。
至于高层腐败，我是指省级以上官员的腐败，我认为中国是远远不及美国的。为什么会给人一种中国的高层很腐败的印象呢？主要有两点原因，第一，中国对腐败的定义比较严格，很多在国外是合法的事，在中国算腐败。中国高层令人觉得腐败第二个原因，是舆论宣传的缘故。
-就腐败现象请教鲁迅先生
夕阳明灭，暮霭四合。前方坐在藤椅中的，分明是鲁迅先生。先生依然是一身缁衣，如棘的短发，香烟在他指间燃烧。
问：您怎样看待腐败现象在社会上的蔓延？
答：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。
问：您对一些地方、一些部门官官相护，腐败成网有何看法？
答：我将深味这浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的痛苦。
-儒文化是反腐阻力？
日前，广州市检察院检察官走进广州大学城，为大学生进行了一场生动的法制讲座。(据10月29日《信息时报》报道)应该说，这样的活动出发点是好的，但是，从讲座中几处关键的结论性论点看，这次活动的效果就很令人质疑了。会上，陈思民检察长认为“事不关己，高高挂起”的儒家文化，给中国的反腐败带来巨大阻力，这种潜移默化的文化正麻木着当代的大学生。
笔者认为，不能说现实中没有这种现象，可是儒家文化更讲“取财有道”、“问心无愧”、“信义廉耻”，为什么这些精华没有深入民心成为反腐败的助力，反而让糟粕部分污染了社会风气？说到底还是反腐败机制不健全的问题，岂能让传统文化来背这个“黑锅”？
-争鸣:反腐败主要靠民主法治
反腐败究竟应该靠谁？李先梓网友认为，反腐败应该靠纪检部门和检察机关(2004年11月2日红网:反腐败究竟应该靠谁？)。笔者对此不敢苟同。
中国如今不少腐败分子的现形，确实带有很大的偶然性。诚如李先梓先生所言，有被小偷给偷出来的、因离婚离出来的，被绑匪绑架绑出来的，被不法分子敲诈出来的，被记者穷追出来的等等。纪检部门和检察机关应该发现而未发现、应该查处而不查处的例子也枚不胜举。
纪检检察机关是反腐败的职能部门，但反腐败决不能只靠纪检检察机关，反腐败主要靠民主法治。
腐败主要存在于民主法治不健全不完备的国家。反腐败舍弃民主法治别无二法。腐败主要不是个人品质问题而是体制及反腐机制问题。
作为国人最关注的三大问题之一，腐败似乎是过街的老鼠；但实际情况怎样呢？叶公好龙者有之，口是“行”非者有之，“吃不到葡萄者”有之……。要想有效地遏止腐败，就要在加强德治教育并保证各级官员体面生活亦即不想贪、不必贪的前提下，大胆借鉴人类社会的文明成果，加强民主，厉行法治，制约权力，强化事前各种监督，让各级官员或不敢贪或不能贪。如是，腐败之顽疾或可不治而愈。
-《西游记》是部小说体“反腐学”
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四众往西天取经的历程，唐僧师徒历经十四年寒暑、九九八十一难，困难重重、诱惑处处，其间有许多发财致富腐败堕落的机会，师徒4人最终还是战胜困难、顶住诱惑，到了西天，取到了真经，他们自己也修成了“正果”。唐僧师徒为什么不腐败？得益于作为领导、领队和师傅的唐僧反腐有方，管理有术。
由此可以说，《西游记》是一部小说体“反腐学”。总结唐僧的反腐之方，除了领导带头垂范以外，至少有这么三条：一是加强教育，使之不想腐败；二是严密预防，使之不能腐败；三是及时打击，使之不敢腐败。
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