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《法制播报》播出节目《少林品牌被恶意抢注少林寺打响商标保卫战》，以下为节目内容。
主持人：“深山藏古寺，碧溪锁少林”。少林寺曾遭受过无数次劫难，但是它每次都能在最后的关头化险为夷。近年来，随着少林功夫的远播，“少林”这份珍贵的文化遗产日益国际化。精明的商人们瞄准了“少林”两个字背后蕴藏的巨大商机，纷纷抢注“少林”商标。在现代化商业化浪潮的冲击下，这块本应清静的武林圣地变得不再平静。
解说：巍巍嵩山横亘中原，作为五岳之一，这里在经历了数千年的风雨洗礼后，蕴积了深厚的内涵和独特的文化。公元495年，北魏孝文帝为印度高僧跋陀译经，在嵩山兴建了一座寺庙，因为地处河南登封少室山林中，故名少林寺。中国佛教禅宗发源地正是这里。上个世纪80年代，一部电影《少林寺》让这所千年古寺打开了山门，成为海内外皆知的中华武林圣地。
解说：其实少林寺自公元495年建寺以来，距今已有1500多年的历史，历朝历代都有着辉煌的业绩和骄人的名称。现代社会，大量武侠影片和小说更是赋予了人们无穷的想象力，使原本古老的寺庙蒙上了传奇而神秘的色彩。
释永信现任嵩山少林寺的第30任方丈
少林寺方丈释永信：少林武功还跟其它的武功有区别的，因为少林武术有禅宗的智慧、佛教的信仰，有少林寺1500年的历史做支撑，更重要的是有佛教的戒律作保障，大家崇尚少林武功，崇尚少林的武德，使少林武术很快成为一个国内最大的武术流派，是人们最向往的一种武术传弦。
解说：2004年11月份，释永信大师带着少林武僧团前往巴西，参加在那里举办的“感知中国”大型文化交流活动。这是少林武僧多少次走出国门，宣扬中国的传统文化，永信大师已经记不清了。但是他记得几乎每到一处，少林功夫所特有的文化魅力都会受到热烈欢迎。然而，也会有一些不和谐的声音。
“真假方丈”事件
解说：在2000年悉尼奥运会期间，有4位少林寺方丈和2个少林寺武僧团同时露面，在世界舞台上演了一出“真假美猴王”。
少林寺法律顾问黄琨：方丈亲自带着团和中央电视台(人员)到澳大利亚演出，当时出现了几个少林寺武僧团，方丈走在街上，人家问他，你是少林寺方丈，不会吧，你们团才一个(方丈)，那一个团有三四个方丈，你们是真的吗？
解说：黄琨，河南省律协理事少林寺法律顾问。作为法律界人士，他见证了释永信大师的尴尬遭遇。
少林寺方丈释永信：几年前在澳大利亚曾经发生过(尴尬的事)，我们刚去，别人的团刚走，弄得很尴尬。
解说：那是在2000年悉尼奥运会的时候，少林寺武僧团应邀到悉尼进行表演，不想当地却有两三个武僧团刚刚离开，打的也是少林寺的招牌，而且其中一个武僧团里还有两三位方丈，这样一来，短短几天里，悉尼出现了三四个少林武僧团，六七位少林方丈，孰真孰假，当地舆论一片哗然。
少林寺方丈释永信：因为当时事情发生了以后呢，领事馆，包括当地媒体，大家议论纷纷，真的是影响少林寺的形象，影响中国政府的形象，所以我们领事馆出来做解释，这个问题才得到妥善地解决。
解说：其实，这种尴尬对于永信大师来说也并非第一次。然而，早在十来年前，少林寺因为各方商家盗用少林之名而更是忧心忡忡。
少林寺方丈释永信：我们最担心的是什么呢？是他利用少林寺这个名称把它注册成商标，有些是对少林宣传有积极作用的，有些呢，直接影响少林寺的形象。比如说，跟少林寺增人的戒律格格不入的一些产品。
解说：在1994年时，河南某企业推出了一种火腿肠，居然用的是“少林”商标。
少林寺实业公司经理钱大梁：94年的时候，当时是很多佛教界的发现了反映火腿肠的广告，肉肠从少林寺的山门里面哗哗飞出来，武僧又打，又接那东西。
解说：钱大梁，少林寺实业公司经理。当年就是他代表少林寺处理了这件事。
少林寺实业公司经理钱大梁：你自己不受戒律就算了，你还到处张扬这种东西，影响了整个佛教界的感情和中国佛教的形象，整个中国佛教就没有戒律了，就是这样的一个形象？
少林寺法律顾问黄琨：不需要他有什么很深的佛教知识的人都知道，僧人是禁荤的，是不能吃肉的，那么少林火腿肠，给人什么样的感觉，在少林寺生产的，少林寺有关的授权的，当僧人和肉、火腿肠联系在一起的时候，你说对少林寺会造成什么样的影响。
少林寺实业公司经理钱大梁：很多很强烈的反应就出来了，中国佛协一定要处理的，这个事就比较严重，不是少林寺一家的事，牵扯到整个中国佛教的形象，所以它就必须的打这个官司。
解说：1994年少林寺起诉河南某食品厂“少林牌”火腿肠一案，开创了中国宗教界打名誉官司的先河。经审理法院判决：该厂未经少林寺同意，在其火腿肠产品上，擅自使用“少林牌”商标，属侵权行为。该厂应向少林寺承认错误，赔礼道歉，消除影响，赔偿损失。这场持续两年多的官司，以少林寺胜诉告终。这场风波也使现任少林第30任方丈释永信意识到了商业浪潮中千年古刹可能遇到的危机。
少林寺法律顾问黄琨：据我了解，也就是从那个时候开始，方丈对少林寺的权利，从法律的意识上来加以保护的意识就更深了，而且从那时候开始，就逐步的开始做相应的工作，因为那个事和商标是相联系的，因此这一方面的保护呢，也就是说，首先它从商标这一块儿开始做起的。
少林寺实业公司经理钱大梁：就还是到国家工商局去查询，一查询，那个时候就发现抢注的很多，很多很多抢注的，当时在先注册的有57个商标，57个少林和少林寺的商标。这里面涉及到的企业产品几乎都覆盖完了--
解说：对于深处禅宗祖庭的少林众僧来说，当年的诉讼更多的还是“基于宗教感情地考虑”，只是反对用“少林”商标生产火腿肠，并未进一步追究该厂注册和使用“少林”商标这一问题，因此这一维权官司并没有让众多商家停止抢注少林商标，滥用少林之名的人还是趋之若鹜。
少林寺法律顾问黄琨：处理起来比较棘手，因为数量大，层出不穷，全国各地遍地开花，我们无法到处追踪去，少林寺能够直接被反映它的权益，能够反映出经济效益的方面都被人侵犯了比如，少林寺的名称，相应的少林寺名誉权，现在比较时髦的域名权，包括商标权，那么在这几个方面，都被综合的加以侵犯，对少林寺造成了一些不利的影响。
解说：据统计，目前国内使用少林商标的有几十个，涉及食品、医药、酒业、汽车、五金家具等多个行业，而国外注册的与少林相关的商标则多达100多个。在抽样调查的国家当中，几乎每个国家和地区都有此类商标注册的纪录。国外一家媒体曾经评价：少林商标可能是中国最有价值的商标之一，因此国际上也有了抢注少林商标的热潮。
少林寺实业公司经理钱大梁：举一个例子，一个日本注册少林、少林寺的商标就有273个，他还在世界28个国家连锁注册。
少林寺方丈释永信：我们去日本交流，只能用少林，不能用少林寺，现在还是这样，我们1000多年的传承，在日本这个地方，就不能堂堂正正合法地用少林寺三个字。
解说：面对遍布各地的虚假少林，中国佛教协会人士介绍，根据国家宗教事务局的立法解释，少林寺作为宗教团体属于法律保护的民事主体，但目前还没有明确的规定允许宗教团体参与商标的注册以及商业活动，而少林寺本身也不愿意更多地被牵扯到这种世俗的利益当中。一系列的事件让少林寺陷入了尴尬两难的境地，避世清修的僧人们意识到，如果再不采取一些有效措施，那么具有1500年历史的千年古刹，将在商业社会的冲击下遭遇尴尬。
少林寺实业公司经理钱大梁：谁管，当时不知道，谁管，少林寺自已做呢？也不知道该不该自己做，很多人都这样想，包括政府部门也不知道怎么处理这件事，所以这钱，所有的压力，经济方面的压力，政策方面你要来争取，全部压力压到少林寺头上。
解说：深山藏古寺，碧水锁少林，透出了佛家处事的平静与超脱。面对这场世俗的纠纷，每一个对少林寺充满崇敬心情的人都表示了深深的遗憾。
少林寺法律顾问黄琨：你去翻开它的历史，现在的这种状态，比起以前的那种状态，差异是非常大的，从495年它成立，到唐代，到元代，那时，它的辉煌，是无以沦比的，让少林寺的神圣被亵渎的事情，在过去是不可能的事情，也想象不出来的事情，现在你却能发现很多这种情况。
主持人：千年古刹少林寺在现代社会里开始面临一系列新的问题，比如说，商标侵权，域名抢注等等，这一类型的劫难是少林古寺以前从未经历过的。走出国门以后，连少林寺方丈自己都不能堂堂正正地使用自己少林寺的名字，无论怎么说，都是让人无法相信，也无法接受的事实。那么，当佛家净地的生存权利遭到侵害以后，所有的这些问题该怎么解决呢？
解说：“禅宗祖庭，武学圣地”是少林寺在过去1500多年历史长河中的辉煌和骄傲，而“深山藏古寺，碧水锁少林”更是少林寺在过去的这1500多年里所追求的一种境界。然而在进入了二十一世纪后的今天，在市场经济的洪流中所产生的这些情况，是少林寺所始料不及的。
解说：中国商标专利事务所对五大洲11个国家和地区的抽样查询显示，除中国香港外，其他国家和地区都在抢注“少林”或“少林寺”商标，共发现117项，平均每个国家和地区10多项。在日本，有关少林寺的注册商标最多，有“少林”、“少林寺”、“少林寺拳法”等272项相关商标。目前，国内有54个“少林”商标正在使用，行业涉及汽车、家具、五金、食品、医药等，其中竟然有“少林酒”和“少林烟”。
解说：实际上，这些仅仅是国内外抢注“少林”商标的“冰山一角”，“少林”成了谁都想咬一口的“唐僧肉”。
少林寺方丈释永信：我们少林寺这几年要什么工作都不做的话，我们出了山门就不能用少林寺三个字，出了国门更不能用。我作为少林寺的当家人，在我在任期间，我当然不希望少林寺毁在我的手里面。
解说：一系列侵权事件使释永信大师意识到，如果再不采取措施，具有1500年历史的少林寺，在现代商业社会的冲击下，将彻底丧失生存的权利。于是，千年古刹少林寺做出了一个大胆的决定，少林寺自己注册商标，通过这种形式来实现对少林寺品牌的保护。
少林寺法律顾问黄琨：尤其在海外的时候，你跟外国人解释，他侵犯了我的名称权，什么的，或者侵犯了我的名誉权，或者更多的去解释，非常困难，各国的法律又不同，但是你像商标，商标在各国的法律上基本是相同的，一纸证书证明你有这样的权利，别人任何人加以使用，我说他侵犯我的权利了，至于说你国外的司法机关他理解不理解无所谓，有那份证书你执行就行了。
解说：正是在这种背景下，1997年河南少林寺实业有限公司诞生了。因为按照我国当时的法律规定，像少林寺这样的宗教场所是不能注册商标的，而他们要想通过商标来实现保护少林寺品牌的目的，只有成立一家商业公司，来专门从事这项工作。
少林寺实业公司经理钱大梁：很多人都觉得，寺院注册商标干什么，一注册商标好像就很商业化了。说寺院不能再做这种商业化的东西，不做它没有出路，它没有别的办法，找别的法律没有，它不知道怎么做，没有办法，唯一的一条路，我们唯一能够参照的法律就是一个商标法，那后来只有这样做。
解说：投资成立河南少林寺实业有限公司，这个决定再次开创了中国宗教界的一个先例，也引来了世人诸多的不解和质疑。原本应该看破红尘、静坐清修的和尚，在花花世界中打什么官司，这是一人所想不通的。但是，面对少林的劫难，又有谁能够挺身而出？少林寺作为一个宗教团体，到底应不应该介入少林知识产权的保护？
少林寺法律顾问黄琨：少林寺本身是一种宗教，是宗教的活动场所，从法律上讲，它是一个民事主体，它的权利是受法律保护的，是不允许别人侵犯的，那么如果被侵犯的话，法律就应该去加以制止，比如说商标也好和它一些类别的侵犯也好，你们行政机关就应当主动的去处理，如果，说法律上有更好的解决手段，我们可能也并不愿采取这种方式。
解说：虽然少林实业公司成立后引起了世人的诸多不解和质疑，但公司成立后，实实在在地为少林寺维权开辟出了一条道路。从1998年开始，少林实业公司通过各种渠道主动出击，一方面对国内尚未注册的商标进行注册，一方面通过各种方法对国内已经注册的商标进行收回。而这之中，最有代表性的就是在医药领域的少林商标权。
少林寺法律顾问黄琨：那个商标它使用的话呢，是经过我们授权，由他们去申请的。当时稍微有一点失误就是由他们来进行商标，把商标的所有权登记在他们的名下，是这样的情况，所以说呢，在我们处理问题过程当中呢，我们发现这个问题，我们要求他们还是把这个权利归还给我们，主权一定要归还，那么其它的方面呢，大家都好商量。
少林寺实业公司经理钱大梁：因为这个少林商标正好是一个少林弟子来做的，那么后来我们协商，他也很高兴，就全力支持这个事业，他说我的责任，那我一定要还给少林寺，少林寺这边呢，我觉得这个处理的大家还都是高兴的。
解说：因为有着政府部门的支持以及国内企业家对少林寺的尊重和敬仰，少林寺商标在国内的注册工作进展顺利，截至目前，少林寺陆续拿到了29个类别、43项注册商标的注册证书。2004年11月，少林寺商标被国家工商局认定为“驰名商标”，少林寺的商标保卫战略在国内实现了既定目标。紧接着，少林寺又开始在国外进行商标注册及收回工作。
少林寺法律顾问黄琨：我们在收取商标的过程当中，在2000年的8月份的时候，那么德国的一个大家族，一个财团，他们的一个代表到少林寺来了，叫戴勒。他们愿意跟少林寺谈，来合作。那么当时谈的情况下，实际上他们已经申请了，比我们申请的早，那么按照法律的规定的话，那么有可能他会得到这个商标权，而我们得不到。
解说：当时德国商人戴勒已在欧盟15国抢先申请了11个类别的少林商标，其范围涉及武术教学、表演以及服装文化、体育用品等。少林寺方丈释永信听说这一情况后，决定以这一事件作为国外商标战的一个突破口，力争收回其商标所有权。2001年2月，黄琨律师带着方丈及少林众僧的重托，飞抵德国柏林，与戴勒家族展开了一场艰难的谈判。
少林寺法律顾问黄琨：方丈当时的态度很明确，有个基本原则非常明确，就是主权不能丢。你将来怎么跟我合作，我们都可以加以考虑，给你宽松一些条件，但是少林这个商标的所有权，你必须归还给少林寺。
解说：按照国际通行惯例，商标是谁先注册谁有所有权，而戴勒家族之所以注册少林商标，也正是看中了其所蕴含的巨大商机，其谈判难度可想而知。2002年11月，当年参加谈判的德国商人戴勒重返少林寺，在接受一家媒体采访时，他谈到了最终决定将少林商标无偿转让给少林寺的原因。
德国商人戴勒：很久以前，14年前，我来到少林寺(学艺)，在这里住了半年，人们对我的接待很好，因此我对少林寺有非常好的感情。
少林寺法律顾问黄琨：最终经过几个月的艰苦谈判，最后达到这样一种合作的方式。少林商标他们无偿的归还给少林寺，而作为一种回报，包括双方更好的一个合作，我们跟他们配合，在德国成立了一个少林文化中心，那么作为他们可以宣传少林的文化，包括武术和其它的文化的内容在里面，有这样一个基础，加深双方的合作，这样的话，就称为我们在欧洲设立了这样的一个小的基地，海外的基础。这样的话，我们可以了解国外的一些动态非常方便。
解说：少林寺商标在德国的收回，成为少林寺商标在海外得到保护的一个突破口，2001年少林寺授权戴勒先生在德国柏林开设了一家少林文化中心，而少林寺又依托这家文化中心，对长期在国外从事假冒少林武僧团演出的一家商业公司展开了诉讼。
少林寺法律顾问黄琨：一个奥地利的公司，他们在那里，在德国又进行演出。我们以德国合作伙伴的名义对他提起了诉讼，因此最终的诉讼结果非常有利，那么法院认定他们的这种行为构成对社会的一种误导，损害了对少林寺这样的一种权利，最终禁止他们在广告当中，各方面再使用少林寺和其它那种让人产生误解的这样的一种概念。
解说：因为有了商标权，这场诉讼取得了最终的胜利。黄琨律师认为，这次胜利的意义是巨大的，因为这使少林寺在整个欧盟乃至世界上得到了正名。当然，在个别国家和个别类别里，还是遇到了不小的阻力以及法律上的难题。例如在英国和日本，少林寺商标注册和收回工作就一直未能取得突破。虽然阻力和困难依然存在，但黄律师认为，现在少林寺所采取的商标保护战略已初具规模，为全面保护少林寺文化打下了良好的基础。
少林寺法律顾问黄琨：如果以商标为核心能构建平台的话，对名称，名誉、域名包括商标本身就是一个很完整有效的保护方法。
解说：而对于释永信大师来说，他所考虑的绝不单单是保护少林寺的权益不被侵犯，他想的更多的是少林寺文化的传承，因为少林寺作为禅宗祖庭、武林圣地，蕴含着一千多年的历史文化，其禅武医一体化的文化体系，可谓是少林寺最具价值的非物质财富。
少林寺方丈释永信：我们所做的一切是为了少林寺能够长期存在，我们要有一个非常纯非常正的少林寺存在。
少林寺实业公司经理钱大梁：我觉得方丈为什么这么多年顽强不懈的争取呢，它保护的不仅仅是一个少林寺，或者是几个僧人，它是有典型性的，涉及到整个中华民族的这种无形文化遗产，它的生死存亡，它的命运，因为它是活的传承，很容易就流失掉，很容易就死亡。
解说：正是因为意识到了这种危险的存在，在采取商标保护的同时，少林寺开始尝试着寻求一种更为有效的手段。从2002年开始，少林寺开始通过国家文化部，向联合国教科文组织申请非物质历史文化遗产的保护。
解说：2001年5月24号，中国佛教协会发表了关于中国嵩山少林寺历史地位和法律身份的声明，其中有一段话这样写到，少林作为一个品牌，其价值、意义、影响，已远远超过了寺院的范围和地域的局限，少林不仅属于中国，也属于世界，若不能完整有效的保护好少林品牌及其独特的文化精神和个性品质，姑息放任商业化的滥用、盗用、侵权行为，造成少林、少林寺品牌形象的混乱模糊以至于衰落毁灭，无异于对人类文化的犯罪。
解说：2004年的九月份，少林寺通过互连网，在网站上发布了一批武林秘笈和少林药方，这些以攻为守，主动出击的策略，只是妥善保护少林寺品牌的一部分，还有很多事情，需要社会有关方面的共同协助。为了少林寺这个属于中华民族、属于全世界人民的文化瑰宝的“下一个1500年”的辉煌，让我们一起关注少林。
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