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民俗文化传承仍靠“民间行为”维系，面临人在技在、人亡艺灭的命运
专家建议：
一、政府投入必不可少，广泛争取社会资助
二、艺术院校增设学科，现代技术记录传承
 | | 国顺民间艺术团的李国顺正在表演独门绝技“刀山倒挂送福” |
现代城市需要融入传统文化
北方网消息：天津的传统民俗文化在国内来说是极具特色的，朴实、豪爽的老天津卫人对老一辈流传下来的民俗艺术有着深厚的感情。近几年来，鼓楼及周围商业街的修建、古文化街的重新修复、妈祖文化旅游节的成功举办，包括南门外大街1928饭店的火爆经营，都浓缩着天津人对传统文化的那份眷恋。天津市民俗博物馆副馆长尚洁说：“去年第二届中国·天津妈祖文化旅游节开幕那天，10余万名市民观看了传统花会的踩街活动。面对着如此规模的花会表演，大家表现出了极大的热情。由此可见，传统的民间艺术还是有着深厚群众基础的，只是近些年来大家接触它的机会太少了，才让它渐渐淡出了人们的视线。”
目前，很多城市开始重视民俗文化这个新的旅游文化资源，纷纷打出了“民俗旅游”这张牌，将其与文化产业、旅游产业结合，在旅游景点建设和品牌建设中注入民间文化的元素，提高旅游文化品位，突出地方特色，促进了当地旅游业的发展。天津也不例外，这一点已经在春节期间鼓楼广场前的民间绝活表演、文化街的花会踩街等活动上初现端倪。
津味民俗文化独树一帜
天津民俗文化南北交融
本市著名史学家罗澍伟先生在谈到天津传统民俗文化的时候说：“天津卫民俗文化的发源可以用四个字概括———南北交融。几百年来，天津以地处‘河海通津’而著称。天津是个移民城市，生长在这里的人们来自四面八方，所以，人们也把各地的民俗文化都带到了这里。”
“天津的传统文化本身就具有开放性、多元性和包容性的特点，所以，当妈祖文化随着运河传到天津时，就在这里扎了根，很快便与天津地方的民俗文化相融合，并被广泛接受。”谈起这些，天津民俗博物馆副馆长、副研究员尚洁说：“曾经的四合院、胡同记录着天津的过去。原来，每个居住区域内都有一个叫‘小大院’的广场，供人们开展各项活动。
过去，人们的生活节奏不像现在这样快，茶余饭后都会聚集到广场，自发地搞些竞技类、游艺类的节目，丰富大家的生活。而传统庙会是当时最盛大的民间活动，当庙会吸取了民间的表演艺术后，这些艺人们便有了一个更大的展示技艺的舞台。”
“容纳百川又独具特色”
天津这个“五方杂处”的地方，培养了人们爱热闹的性格特点，这也促使了民间艺术小团体的形成。民间艺术家们在表演过程中，吸纳了其他地方的艺术特点，并演化形成了具有自身特色的表演项目。尚洁在形容天津民俗表演特点时说：“天津的民俗传统艺术表演有别于其他城市，随着传统庙会的出现，各种民间技艺的表演规模越来越宏大、难度也越来越高。在这些表演中，老百姓还吸纳了很多民间传说和历史故事，借古说今，表现了人们积极的生活态度和对未来生活的美好向往，可谓是容纳百川又独具特色。皇会是一种有组织、有计划、有严格规定的庙会形式，由于先后受到了康熙、乾隆二帝的封赏才称之为皇会。皇会无论是在内容和形式上都代表了当时最高规格。
据了解，皇会的鼎盛时期，花会种类之多无可匹敌。那时，在皇会上表演的都有40多道会种，110多道花会，参与人数高达4000多人，前来观看的老百姓也能达到数万，甚至几十万人。”
“另外，天津人豪爽、争胜的性格特点也促使了当时行会的繁荣，许多‘好这一口’的人成为‘玩会’一族就是一个最好的证明。就像现在的‘追星族’一样，过去的‘玩会族’也是人数众多。”尚洁解释说：“110多道会轮番表演，每道会有每道会的特点，每道会有每道会的绝活。就算都以高跷的形式表演白蛇传，但哪道好哪道差，观众一目了然，表演成功的自然会得到观众的掌声、叫好声，更刺激了表演者的表演欲望，这在无形中又激励了艺人们排练新绝活、购置新道具。”
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