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“台湾团结联盟”党(简称“台联党”)主席苏进强，精心选择清明节赴日本参拜靖国神社，祭奠那些为日本军国主义侵略战争效命的台湾汉奸和“台籍军人”，用苏自己的话说是向“为国捐躯的阵亡者致敬”。这是这个“激进台独”党媚日求荣、跪倒在企图复活军国主义的日本右翼势力脚下的卖国嘴脸的又一大暴露。
台湾的一些政党和媒体强烈谴责苏进强和“台联党”的可耻行径，纷纷质问，苏称的“为国捐躯”到底是为“哪国”捐躯？当然质问是多余的，苏进强所说的“为国”就是为“大日本帝国”，还能为别的什么国家呢？他所说的“阵亡者”，就是当年参加日本侵略战争死去、今天供奉在靖国神社的那些台湾汉奸和“台籍军人”。
“台联党”的爱憎是多么分明啊！既然这个党那么“爱台湾”，那么“爱台湾同胞”，对阵亡者那么魂牵梦萦、念念不忘，那么姨有些被公认为台湾的英雄和他们可歌可泣的事迹，为什么不见他们有任何的表示呢？远的不说，就说日本殖民统治台湾期间发生的一些事吧。
1913年，罗福星领导苗栗起义，反抗日本殖民者，失败后，起义者遭残酷镇压，翌年罗福星被处死。这些牺牲的苗栗人值得祭奠吧，为什么不见“台联党”有任何行动？
1915年，余清芳等人领导著名的西来庵起义，失败后近1000人被处死，这些台湾人死得够悲壮吧，为什么不见“台联党”对他们有任何敬意？
1930年，高山族人民举行声势浩大的雾社起义，同样遭到残酷镇压，参加起义的死难者，难道不值得纪念？怎么在清明节听不到“台联党”哪怕一点声音？
1937年，全民抗战爆发，台湾同胞也踊跃抗日，日本派来武官总督镇压，也有不少台湾同胞遇害，怎么也不见“台联党”对他们悼念？
这些可都是地地道道的台湾同胞，他们可都是为了台湾摆脱日本殖民统治而抛头颅洒热血，他们是台湾人、中国人的民族骄傲。“台联党”在清明节时为什么对他们如此冷若冰霜、忘得一干二净呢？这同党主席亲自出马，不远千里出国悼念那些为日本侵略效力的亡灵的行动相比，不觉得反差太大吗？
其实，台联党的行为是合乎逻辑的。这个党的所言所行表明，它是一个十足的卖国政党，是日本右翼势力的宠儿和他们复活军国主义图谋的海外别动队。
“台联党”的骨干分子多是深陷“日本情结”泥潭而不能自拔的人。他们或者他们的亲属是在日本占领时期为占领者效过力、得到过好处的人，或者是全盘接受“皇民化”教育，在骨子里崇拜和臣服日本殖民思想的奴仆。他们与日本右翼势力一直往来密切，心心相印，息息相通，是日本右翼势力笼络、收买的对象。日本右翼有什么反华行动，他们就积极配合；他们有什么“台独”举动，日本右翼就全力支持。
“台联党”以“激进台独”的面目出现，企图把台湾从祖国分裂出去，干着日本右翼拍手称快、想干而干不了的事。
“台联党”的“精神领袖”李登辉，就是这个党的化身。他与日本右翼势力的互动，再清楚不过地说明了这个党的政治目标的国际背景。他总是以日本人之忧而忧，以日本人之乐而乐。日本人不希望中国统一，李登辉就提出“两国论”，“七块论”；日本有人散布“中国威胁论”，李登辉就说“中共是最大的威胁”；日本非法占领中国领土钓鱼岛，李登辉不但从不谴责，反而公然说钓鱼岛是日本的；日本撺掇美国将台湾列入“共同战略目标”，李登辉和“台联党”就拍手叫好，称“台湾的安全有了保障”；李登辉强烈反对大陆通过《反分裂国家法》，日本当局也公然干涉中国内政，表态反对；日本右翼和政要不顾中国和亚洲人民反对，坚持参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社，李登辉和苏进强也都去参拜……
如果“台联党”对以上说法不服气，今年还有几次考验。今年8月15日是日本无条件投降、将台湾澎湖归还中国、台湾脱离日本统治60周年，9月2日是日本在东京湾的美国军舰密苏里号上签署投降书60周年，10月25日是国民党在台湾省举行日军受降仪式60周年。“台联党”、李登辉、苏进强对这些纪念日持何态度，是喜是忧，是热情庆祝还是消极敷衍，对军国主义是谴责还辩护，海峡两岸人民拭目以待，亚洲人民和世界人民拭目以待。
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