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“台联党”主席苏进强率团赴日参拜靖国神社，引起岛内一片哗然。代表岛内原住民的“立委”高金素梅更在4月5日晚率领原住民同胞，在机场“蛋迎”返台的苏进强。然而，自恃有李登辉撑腰的苏进强态度强硬，“台联党”更是组织一批媚日“台独”分子替苏进强解围，甚至胡说“慰安妇十有八九是自愿的”。台当局的“教育部长”杜正胜也出来帮腔，说什么“台联赴日致意是应该的”。岛内舆论分析，媚日“台独”分子如此嚣张，既是他们“皇民心态”的暴露，更是李登辉“联日制中”路线的体现。
一、“台独”分子替苏进强辩护
面对岛内各界的强烈抨击，“台联党”多层面进行疯狂的反扑。
4月6日，“台联党”中执会通过决议，一致支持苏进强等人的参拜行动，并将在“立法院”提案推动设立“台湾忠烈祠”，“迎回在靖国神社的28000名台籍英灵”。苏进强在接受媒体采访时极力狡辩，声称外界应了解日本国民“对靖国神社的景仰心情”，他以台湾人后代的身份祭拜殖民时代死难的台籍英灵，“死者为大，有何不可？”台湾有些人“以北京观点说风凉话”，但他是军人出身，“无所畏惧”，“不会改变台联党的立场，也不能改变台联党走台湾路的态度”。
4月7日，“台联党”发动近20台籍日本老兵到高金素梅的“立委”办公室外闹事，支持苏进强参拜靖国神社。据称，被动员的台籍日本兵是“台湾少飞会”成员，与日本极右团体“署之光”关系密切。他们都是日本殖民统治台湾时期在“皇民化”教育下被洗脑的受害者。
之后，“台联党立院党团”邀集这些台籍日本老兵，以及“台湾人四百年史”作者、老牌“台独”分子史明等人召开记者会，为苏进强撑腰打气。一位台籍日本老兵满口胡言，说什么“10个台湾慰安妇中，有八九个是自愿去做的，只想赚钱”。主持记者会的“台联党”“立委”罗志明有点尴尬，赶紧结束记者会。不过，当天中午“台联党”“立委”罗志明、曾灿灯在“立院教育委员会”质询时表示，台籍慰安妇有两种，“一种是很高兴去做慰安妇，自愿去赚钱，在十个慰安妇中，有八个都是这种”。对此，多年来协助慰安妇的台湾妇女救援基金会表示，对“台联党”“立委”、台籍日本老兵对台湾慰安妇受害者的误解和不当言论，深感痛心，“台联党”应公开道歉，并协助战争受害幸存者向日本政府争取道歉。
二、“教育部长”杜正胜极力附和
“台联党”上蹿下跳的同时，原本可以保持沉默的“教育部长”杜正胜也跳了出来，附和“台联党”。4月6日，罗志明在“立法院”质询时，要求杜正胜以他个人的史学观对“台联党”参拜靖国神社表示意见。杜正胜原本以质询和主题不符不愿意回答，但稍作犹豫后又称，“台籍日本兵不管是被动或主动，在当时算是日本国民”；“这些在中国或太平洋战区牺牲的国民，都是台湾同胞，台联党到靖国神社向这些牺牲的台湾国民致意，也是应该的”。随后，他补充说，这些台籍阵亡士兵，在台湾没有神主牌，是孤魂野鬼，“有人顺道到靖国神社参拜，也是合乎人情的事”。
杜正胜的一番内心告白，立即遭到岛内“立委”的猛轰。4月7日，杜正胜到“立院”作专案报告时，有备而来的亲民党“立委”李庆华、吴清池等人要求他道歉。李庆华愈讲愈激动，痛批杜正胜赞成参拜靖国神社是“无耻”、“替台湾人丢脸”、“日本人走狗，台湾人的败类”、“亚洲的笑话”。而杜正胜则反斥李庆华“侮辱国会殿堂”。二人对骂将近5分钟，直到警卫进来干预对骂才结束，场面相当火爆。不过，“台联党”“立委”罗志明、曾灿灯出面替杜正胜说话，给李庆华扣红帽子，攻击李庆华是“中国观点”。
三、“台独”表演是李登辉精心策划的
在整个表演中，苏进强、杜正胜的态度尤其值得注意。苏进强于1953年出生在云林县，因为家境不佳，初中毕业后考入军校。24年前，当时笔名“履强”的苏进强曾写过一篇短篇小说《生命之歌》，内容充满了对祖国土地的热爱和向往，因而获得“国军文艺金像奖”。他还写下《少年军人纪事》，要求人们以人道精神，理解国共内战时，跟随蒋介石到台湾的怀乡老兵。1990年退伍后，苏发表了不少有关台海局势的文章，其政治立场与其过去的政治信仰相背离，因而逐步受到李登辉的赏识。1991年后，苏进入“国家政策研究中心”任研究员，后又担任“台独”媒体《台湾时报》总主笔，出任“中华文化复兴运动总会副秘书长”。2001年，李登辉操纵成立“台联党”，苏进强出任秘书长。今年1月，在众多人竞争党主席的情况下，李登辉一手把苏扶上党主席宝座。
杜正胜于1944年出生在高雄县。杜自小学时起就对中国历史很感兴趣，因而报考大学时所填志愿一律为历史系。但自90年代中期开始，杜正胜的“台独”色彩越来越浓。1995年杜提出所谓“同心圆”理论，反对“以中国为中心”的历史研究及教育观念，主张“从台湾出发，认识台湾，然后了解中国大陆、亚洲及世界”。李登辉非常赏识杜正胜，钦点杜担任“国立编译馆”《认识台湾(社会篇)》教科书编委会主委。陈水扁上台后，杜正胜以学者身份接任台湾“故宫博物院院长”，推行“去中国化”，培养“台独认同”。2004年杜担任“教育部长”，建议把台湾地图朝逆时针方向旋转90度，使台湾位于大陆之上，形成以台湾为中心的地理分布图形，遭到岛内各界的强烈抨击。
无论是苏进强，还是杜正胜，他们的发迹显然与李登辉的一手扶持密切相关。正因为如此，媚日“台独”分子的表演，主角显然不是苏进强、杜正胜，更不是这些被推上前台的台籍日本兵，而是李登辉。舆论分析，作为“台联党”“精神领袖”、“最高导师”的李登辉越是讳莫如深，越让人觉得苏进强的“参拜之礼”和媚日“台独”分子的表演是李登辉“精心策划”的。
四、“台独”分子媚日表演背后的政治阴谋
在岛内外舆论、亚洲各国都强烈反对参拜靖国神社、警惕日本军国主义复活的形势下，岛内媚日“台独”分子却如此嚣张，美化日本殖民统治，替日本军国主义招魂，背后的政治阴谋不言自明。
日本对台湾实行50年的殖民统治，极少数人“皇民化心态”浓厚，“皇民情结”挥之不去。李登辉、许世楷、“台独联盟”主席黄昭堂、“国策顾问”金美龄等极力美化日本殖民统治，向往军国主义。连吕秀莲也说过“必须感谢日本殖民”，甚至跑到当年签订《马关条约》的日本下关春帆楼朝拜。“台联党”上演“皇民拜宗主”的闹剧，当然是这些人“皇民情结”或者“日本情结”的折射。当然，“台联党”也想借此迎合“台独基本教义派”，改变自去年“立委”败选以来、尤其是“扁宋会”以来逐渐被边缘化的局面。
蒋氏父子时期，台湾社会的“仇日意识”相当浓厚。由于李登辉的“日本情结”，台湾逐渐走上亲日道路。李登辉明确表示他自己22岁以前是日本人，极力美化日本殖民统治，甚至胡说“钓鱼岛是日本的领土”。因而岛内媚日“台独”分子气焰嚣张，背后与李登辉密切相关，意在延续李登辉的媚日路线。
日本对台湾实行长达50年的殖民统治，“台湾情结”挥之不去。近年来，日本在美日同盟中的地位有所增强。《反分裂国家法》通过前后，美日共同发表新安保宣言，明确把台湾问题纳入安保范围。另一方面，中日在日本教科书、钓鱼台主权归属等一系列问题上存在矛盾。在“反中”的逻辑下，“台联党”不惜认贼作父，借参拜靖国神社向日本靠拢，迎合日本“以台制华”的战略图谋，妄图达成“联日制中”、“台独建国”美梦。“台联党”秘书长陈建铭声称，“现在是美日台共同防御中国的时代，没必要有仇日心结”，就是“联日制中”心态的暴露。
此外，苏进强参拜靖国神社，以“台湾人和台湾本土政党”自居，煽动说“不能以中国的观点来看靖国神社”、“台湾是台湾，中国是中国”。新党秘书长李胜峰质疑“台联党”挑起中华民族主义和“台独民族主义”的冲突对立，完成“裂台救独”的目标。
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