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近日，德国一些主流大报都报道了日本教科书在邻国引发强烈抗议的事件。他们从“局外人”的角度透视当前日本与邻国间的紧张关系，严厉批评日本对当年在二战对邻国犯下的血腥罪行反省不足，是当前紧张关系的主要责任方。
评点日本遗孽
德新社4月18日发表了一篇题为《日本如何处理“遗罪”》的特稿。
文章从近日“中国和韩国民众抗议活动”为引子，讲述日本对中韩民众愤慨情绪作出的反应，继而回顾日本面对历史的态度。所谓“遗罪”，或称“遗孽”，特指日本侵略亚洲国家所犯罪行留下的恶果。
德新社驻东京记者拉尔斯·尼古拉森在文章中指出，日本媒体对中国民众的情绪作出了多种解释。然而，在公开讨论中，却没有人提问：这是否又是日本仍然没有反省历史所造成的恶果？
鉴于此，从局外人角度观察日本当局，尼古拉森认为，日本“缺少勇敢面对它在第二次世界大战中所作所为并以真诚态度取信于亚洲邻国的政治意愿”。尼古拉森发现，一些日本政府官员不仅没有表现出对受害国的真诚态度，相反，却声称已经翻过了日本在二战中所犯罪行那一历史篇章。
在这名德新社记者的眼里，“日本对于自己曾经是一个侵略国的自我意识非常淡漠，因为(当年美国)两枚原子弹分别落在了长崎和广岛，不少日本人自认为是受害者。”
日本实为加害者却自认受害者，反映为现任日本政府领导人的言行，那就是一边就日本对亚洲邻国造成的深重苦难作出道歉，一边“仍旧每年以首相身份参拜靖国神社……(而靖国神社)对战争历史的美化，与引起争议的(日本)新版历史教科书如出一辙”。
日本怀念好战帝国的辉煌
德国《南德意志报》发表评论指出，近年来日本小泉领导的右倾政府多次严重伤害以前曾被日本占领的邻国民众的感情。小泉每参拜一次靖国神社，日本政府每为其恶劣的历史教科书做一次辩护都无异于火上浇油。更让邻国民众愤怒的是日本对待其过去血腥历史的错误态度。从东京目前的反应看日本没有一丝要自省的迹象。日本自认为已经为清理和评价历史做得足够多了。但日本显然忘记了，这种判断并不应由当年加害者一方的继承人做出。
德国《世界报》4月11日刊登一篇报道，文章认为题为：“日本一直存在一些民族主义团体。它们提出言论自由的民主要求，以便大肆宣扬昔日帝国的辉煌和皇军士兵的勇敢。直到今天，如果对某些岛屿的主权再次产生争议，这些极端分子就会乘坐黑色公共汽车到中国、俄罗斯或者韩国的大使馆前抗议。最新的例子是独岛。”
“每当小泉纯一郎首相参拜充满争议的靖国神社，他都会因此煽动民族主义者和一些日本保守人士的情绪。同时，他也伤害到那些饱受裕仁皇军之苦的人们的感情，因为靖国神社里供奉的不仅仅是日本阵亡战士，而且还有东京审判时被宣判了死刑的战犯。违反战争法规的罪行还有很多：例如南京大屠杀或者731部队的人体试验，上千名朝鲜和中国妇女被拉去做了慰安妇。”
日德的鲜明对比
有些媒体也将掩饰历史罪行的日本与正视历史的德国进行对比。
《德国金融时报》发表评论说，二战结束60周年之际，德国的“纪念机器”在高速运转，书店里摆满了各种出版物，研究者们把对当年德国暴行的最新研究成果介绍给公众。与此完全相反的是，日本却打算忘却当年的历史。日本的政治人物和学者尽管不否认他们的国家当年曾扮演过侵略者的角色，日本政府方面也做过一些道歉，但绝大多数认罪表述却是这样一种模式：“是的，但……”
评论指出，无论如何，对受害者的伤口是否愈合做出判定，绝不应由当年作为加害者一方的日本说了算。过去遭受日本伤害的历史，已深深烙入邻国民众的集体记忆之中。日本必须采取严肃对待的态度，只有在国际社会面前公开采取一种具有象征意义的举动，才能使邻国失去随时提醒日本勿忘历史教训的理由。在亚洲直到今天仍缺少像德国总理维利·勃兰特在华沙下跪那样的诚心悔罪之举。
德国主流大报《法兰克福汇报》文章在谈到德国与日本对待过去历史的基本差异时指出，问题的关键在于日本企图洗涮其过去进行的侵略战争并为之百般辩解。日本以篡改和美化侵略历史的方式对年轻一代进行历史教育，将埋葬我们拥有一个和平未来的希望。
该报指出，日本的确已多次表达歉意，但最新发生的一系列事件却使以前的所有道歉都没有意义。因为所谓道歉只有在紧接着而采取的相关行动不将其埋葬时方才有效。该报高度赞扬了德国对待历史的态度，对德国成功地解决历史问题，与邻国达成和解并同时化解了由此在国内引发的紧张关系，特别是与法国实现历史性和解，最终共同推动欧洲走上一体化进程表示赞叹。
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