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与“节约”对应的词是“浪费”和“奢侈”，与“节约型社会”对应的就应是“浪费或奢侈型社会”。“节约型社会”，我们正在大力倡导和建设，样板一时不好找，而“奢侈型社会”却一抓一大把，历史上的西晋就是最典型的一个。
石崇与王恺斗富的故事至今仍有余臭，而彼时奢靡之风造就的大玩闹也一抓一大把。太傅何曾每天光饭钱就上万，还说没有可下筷子的菜，驸马王济荒唐地用人乳喂猪，喂大后再用人乳蒸而食之。晋武帝那位傻儿子晋惠帝，他听说民间饿死了不少人，居然不解地说：“(没有粮食吃)，为什么不吃肉呢？”因此，当你听说现在有人从拍卖会上买回多少万元一两的茶叶、有人恨不能手生六指以求多戴一个戒指的时候，千万不要大惊小怪，比之西晋那些斗富比阔的主儿，他们不过是“粉丝”。
至于时下某些人高喊的“奢侈主义”，也应该不是什么新货色。尽管那时还不知“主义”为何物，我却想到石崇的“铁如意”。石崇挥舞着铁如意击碎王恺的珊瑚树时所拥有的快感，与如今的“奢侈主义分子”标榜的身份意识也没有什么不同。
当然，奢侈未必就是浪费，奢侈更多的时候只是一种生活方式，不必强求一致。然而，当奢侈跨过一定度时，它就必然会打上深深的道德印记。也许，有人会说，“我有钱，选择开多大排气量的车，住什么样的房子，甚至烧多大的包，关你什么事？”这话听起来似乎没什么不对，但不要忘了，你所进行的任何消费消耗都是人类社会共有的资源。因此，当你享受时不要忘了感恩，而当你过度消费时，你应该为此感到惭愧才对。就是说，你有权消费却无权浪费！
批了一番招摇的奢侈主义，需要声明本人并不是个仇富分子，而且本人也认为奢侈浪费也不是有钱人的标签，在读过一篇有关澳大利亚人浪费现象惊人的报道后，这种认识更加深刻。文章说，在年收入10万澳元左右的高收入家庭中，有30%的家庭每年浪费近1000澳元食品，而在年收入2万澳元左右的低收入家庭，也有15%的家庭浪费掉同样价值的食品。该文章还说，对于巨大的浪费，感到内疚的低收入人群要比高收入人群比例高得多。
我不清楚中国有没有类似的调查，更不清楚有没有类似的结论。
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