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左上图：日本遗孤乌云(右二)在1940年与家人拍摄的全家福。
右上图：乌云和她的中国养母合影。
左下图：日本遗孤于德水。
右下图：抗日战争期间，武装的日本移民团成员在伪满洲国北部佳木斯开垦土地。
如果说爱是人世间最伟大的感情的话，那么，本篇所要讲述的爱，则是一切爱中最为纯洁、最为无私、最为沉重的爱。
被爱者，是日本战败后遗弃在中国的日本孤儿。
据有关方面调查，当时被遗弃在中国的日本孤儿数字在5000名以上，收养他们的中国养父母人数超万人。全国除西藏外，其他的省、自治区、直辖市都有这样的中国家庭，尤以受日本侵害最深的东北最多。
有一位黑龙江的农民，被日本移民赶出自己的家园，全村人几被杀光，他自己的两个孩子也被日本人害死，背负这样的深仇大恨，老人仍收养了一个被烫伤的日本孤儿，把他救活养大。
这是一个民族何等宽阔的胸怀，何等善良的品性！
但是，这些中国养父母和日本遗孤所遭受的痛苦和伤害，在战后的日本，既没有人试图寻找原因，也没有人宣布对此事负责。
在中国是市人大代表回日本被迫扫厕所接受救济； 20年前返日开口仍是“他们日本咱们中国”
感慨万千返日孤儿融入社会难
遗孤返回日本后称： “中国人的确比日本人心胸开阔” “没有人愿意给你讲在日本适应的艰难”
从1973年中日恢复邦交以来，在黑龙江省和东北其他地区的日本遗孤和妇女就开始陆续返回日本。
据官方统计数字，截止到1983年，共计有近万名日本遗孤和妇女返回了日本国内。那么这些遗孤和妇女返回日本后的生活又过得怎么样呢？
“中国人的确比日本人心胸开阔”
受访人：永井真由美(何红)(简称永井)
现状：日本遗孤援护局系长
在中国从小没受苦回日努力融入社会(科长)
永井真由美是日本遗孤的幸运者和佼佼者。返日前，她是中学老师。
永井的养父母对她非常好，因为是独生女，养父母家境又很殷实，永井很自豪地告诉记者：“我进过幼儿园，那个时代没有几家有条件送孩子进幼儿园。”她说，虽然大家从小都知道她是日本人，但对她没有什么歧视。她接着说：“中国人的确比日本人心胸开阔。”
嘱咐女儿莫称遗孤后代
1981年，永井36岁时，参加了第一次寻亲团。因为养父母舍不得她离开，告诉了她一些假情报，所以寻亲落空。1985年，母亲告诉了她真实情况，她去日本寻亲很快找到了健在的父亲。寻到父亲后，永井夫妇和两个女儿一起回日本居住，他们夫妇均参加了工作。
永井说，日本与中国正相反。中国人如果知道谁是外国人，一般来说，会比对自己同胞更好，她在中国的经历就说明了这一点。而日本人对外国人比较冷淡，当然对西方人例外。而且日本人有欺负比自己弱的人的习惯。永井嘱咐女儿不要说是遗孤的后代。她解释说，这不是让孩子忘记中国，而是为了让孩子少受伤。
在日本就要超过日本人
丈夫是中国人，在中国是数学老师。刚到日本时，因为日语不好周围同事都欺负他。后来他就每天把做的事情全部记录下来，如果被“栽赃”，就拿记录。日本人发现他头脑清楚，就不敢再找事。日本公司每年要考试，如果拿到一个“免许”就可以涨一次工资，她丈夫工作十几年，拿了十几个“免许”，工资远远高过做同样工作的日本人。
永井是个性格开朗的人。刚到援护局工作时，由于日语不行，加上不了解日本的习惯，也有过不少挫折。永井在两个多小时的访谈中，一再强调，在日本一定要超过日本人。
日本遗孤调查遗孤在日分布
22%东京
9%神奈川
7%爱知
7%大阪
6%千叶
49%其他
与子女生活情况
33%与子女住在一起
67%与子女分开居住
从业情况
6.3%保安及服务业
0.4%贩卖工作
0.4%事务性工作
3.3%专业技术类
67%技工、制造、建筑
2.2%农林渔业
(1999年日本厚生省调查，总人数1416人)
记者手记
“如果此事发生在日本，就根本不会有遗孤，日本人对敌国的孩子必然杀掉。”
日本人称中国人伟大
从日本人对待遗孤的态度，可以看出日本民族中的某些特征。
遗孤是日本侵略者的后代,尽管如此,普通的中国人在生活极度匮乏的情况下，仍像对待自己的子女一样将他们养大成人，在自己年迈古稀之际，能够尊重遗孤的选择,让子女回日本寻亲定居。
相比之下，作为中国人的遗孤回到日本后却受到种种限制。如遗孤为男性,成年子女可以全部回日本生活，遗孤为女性，只能有一名成年子女回日本。
在谈到中国人养育遗孤的问题上，日本人也心悦诚服地表示“中国人伟大”、“日本人做不到”。
笔者问过许多日本人：“如果此事发生在日本，会怎么样？”尽管他们回答的态度不同，但结果却惊人的相似。那就是“如果此事发生在日本，就根本不会有遗孤，日本人对敌国的孩子必然杀掉。”
“在中国可以指挥一帮人，每天活得很有成就感，而现在……”
在中国曾是官员 返日领生活救济
受访者：青山敬子(丛桂贞)(简称青山)
现状：领取生活救济金
青山5岁时被身为中国人的养父母所收养，养父是开鞋店的老板。大学毕业前夕，养父为了保护她，让她尽量选择离家远一点的地方工作。因为没人知道她的身世，“文革”中她没受到伤害。后来，青山和大学同学结了婚，育有三个孩子(两个儿子，一个女儿)。从技术员、工程师做到高级工程师。
继母不认我 我也不认她
1985年，青山成为营口市人大代表、市妇联副主任。1986年，在丈夫的支持下，于1987年参加了访日寻亲活动。因为她的特殊身份，当了寻亲团的副团长。
有一天，日方有人要见她，来的人提出一些问题后，厚生省的官员说，97%可以肯定她就是对面那些日本人的亲戚。随后，她的异母妹妹告诉她，青山的继母表示可以来往，但拒绝相认。青山听后十分生气地说：“继母不认我，我也拒绝认他们。”
朋友圈子基本都是遗孤
回中国后，青山一如既往地工作。养父母分别去世之后，青山也没有想过回日本，她说：“知道养父母去世，他们都知道我不回日本，这对父母是个安慰。”促使青山回日本的真正动机是她的二儿子想去日本。
青山是个要强的人，回日本后为了少拿救济金，她去农田为人家拔过草，扫过厕所，她说：“想到在中国可以指挥一帮人，每天活得很有成就感，而现在……”说这话时，青山的眼里闪着泪光，现在的青山要领取生活保护(社会救济金)。不过，她马上说，好在孩子们都好。青山的朋友圈子基本上都是遗孤。
“日本人咋那么没有人情味呢”
返日20年开口“他们日本咱们中国”
受访人：山本斗男(陈万海)现状：日本企业员工
山本斗男是典型的关东汉子，他说的第一句话就是：“日本我是待得够够的了，等两年后我熬到退休立即回中国。”
山本夫妇在20世纪80年代和5个子女相继来日。因为哥哥是企业家，所以，他们全家的生活比一般的遗孤要好一些。
山本说：“当初为什么会有我们被遗弃的事，国家是要负责的。后来日本政府把我们要回来，又不安排我们的生活，把我们完全当成了包袱。”
“日本人咋那么没有人情味呢？我工作的工厂里的日本人，见我儿女每个月给我点钱，或是给我买点东西，他们就指责我不该要孩子的钱。我就和他们辩论，为什么父母可以无私地养子女，而子女却不孝敬父母？日本社会简直糟透了……”
“我常常看见日本的家庭主妇聊天，一个在门里，一个在门外，一聊俩钟头，就是不请客人进去。这叫啥事儿？咱中国多好，生活有意思。”谈话的两个多小时，山本用的一直是他们日本……咱们中国……听得出尽管来日本快20年了，但他还没有真正“归化”。
“没有人愿意给你讲在日本适应的艰难”
返日泪水伴饭不让儿子赴日定居
受访人：长古川和子(周秀兰)现状：经营按摩院
长古川和子说的第一句话是：“没有人愿意给你讲在日本适应的艰难。”
“我12年前刚来时，每天都以泪水伴饭，我实在是不愿意回忆从前。我是找到了父亲的人，那又有什么用呢？我的几个异母兄弟姐妹提到我时，就对我父亲说‘你那个中国姑娘……’我来日本以后，先是开饭店、做服装、现在弄按摩院……我在中国是抚顺的小学教师。 ”
“我有三个儿子。现在还有两个儿子在中国。我不让他们来，来日本干什么，当三等公民？我是日本人都这副德性，孩子连日本人都不是，来了就更没什么意思。我给国内的两个儿子钱，也让他们来日本探亲，就是不让他们定居日本。他们也恨我不把他们办到日本，但我是他们亲妈，不能把他们往火坑里送。”
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