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要说李敖有多少理解民众疾苦，至少在中国大陆，这个说法是很勉强的。李敖没有亲身经历过大陆“一唱雄鸡天下白”——老毛那一代人雄姿英发的时代，也没有亲身经历过“瓜菜代”，更没有亲身经历过“文革”，更别提改革开放以及国家领导人的交替了……李敖从书本上得来的那点知识，即便加上他的人生阅历，再加上坐过国民党的牢，再加上民进党的立委，再加上……等等等等，恐怕都不足以支撑他在大陆的“激扬文字”，“指点江山”。这里原因很简单，因为他的声音发自外部，他更多的是个旁观者。也许他自以为可以做一把“导师”，但客观上看，他的东西主观的因素情绪的因素太多，距离主流民意有较大距离。
现在中国大陆，稍成熟些的老百姓，都经历过“文革”，见识过革命小将之后，他们对李敖式能斗的人怀有戒心，他们更不欢迎此类人物的“指点江山”，简言之，他们喜欢踏踏实实做事的人，他们愿意年轻一代少说而多做。而稍年轻的一代，他们对个人奋斗，对成为新兴的中产阶级更感兴趣。所以从这两大群体来说，李敖的市场并不见好。更别说占人口多数的农民了，他们对丰衣足食更感兴趣。也许李敖会批评一些人是“自了汉”，但是，在中国这样一个“官本位”的国家，大多数人如果能够由对官僚的“他立”逐步走向“自立”，恐怕“自了汉”也是一个不可或缺的阶段吧。
所以说，李敖此次大陆之行，他所谓的“猛龙过江”，他所要传达的信息是很有些不合时宜的味道的。本来大陆方对于他的到来，期望他的东西是两岸的和平和统一，而李敖却意在“猛龙”，更想显摆以让“顽石”点头。这种目标的不一致，表现上的各异，更衬托出李敖是在演主人并不喜欢的独角戏，媒体因此一波三折，而老百姓却几乎全成了看热闹的看客，最终大家羡慕的也许是这个客人可以说话不负责。个人觉得，李敖想当“导师”的念头太强，可惜现代中国，已经不是那路“神仙”挥手一指，就可以立地成佛的时代了；她更需要几代实实在在的人，为老百姓的幸福安康做点实事。
独立的精神，自由的思想，这个东西说了好多年了。估计此次李敖大陆行后，有人想学这个客人的不受约束，又要大声疾呼了吧？个人总以为，如果知识分子不能将自己深入到社会中去，不在社会洪流中磨练自己，那只能是一句空话。远在1925年，老毛在《中国社会各阶级的分析》中就批评小资阶级是一个动摇的阶级；既然动摇，何来“独立”和“自由”？所以空骂“孬种”，只能是缘木求鱼，终不能解决问题。“劳心者制人，劳力者制于人”，老祖宗的话至今仍有道理；但“劳心者”若不能融入“劳力者”，所谓的制人，只怕也是痴人说梦。
李敖离开大陆的时候说自己不是政治家，我想他是真心话。用站着说话不腰疼形容他的所谓“文化之旅”，大概不会迎来批评吧？狂言多罪，就此打住。
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