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《光明日报》24日发表署名文章指出，日本殖民统治时期50年的历史反复证明，尽管日本殖民统治是残酷的，“皇民化”的用心是狠毒的，但台湾人民的抗日精神未曾泯灭，台湾人民的中国心未曾改变，台湾的中华文化依然绵延传续。
这篇题为《抗日保台心向祖国——评日本殖民统治时期台湾人民的抗日斗争》的文章，是由中国社会科学院台湾史研究中心的学者张海鹏、杜继东撰写的。文章说，从台湾被日本侵占的那一天起，英勇不屈的台湾人民就开始了轰轰烈烈的抗日武装斗争。台湾人民始终没有放弃过争取民族独立和回归祖国怀抱的信念。
文章说，从1895年6月到10月，不畏强暴的台湾军民前仆后继，奋勇杀敌，在极为艰难的条件下谱写了可歌可泣的抗日保台篇章。从1896年元旦起，他们再次揭竿而起，连续进行了7年的武装抗日游击战。
文章指出，在日本强大的军事和警察统治下，台湾人民大规模武装斗争难以展开，但台湾人民的抗日斗争并未停止，一种新的斗争形式即非暴力的抗争活动开展起来，并汇聚成为轰轰烈烈的民族运动。日据时期的台湾民族运动，实际上是在日本高压下争取台湾人民作为中华民族的一分子，争取维护中华民族利益的运动。
文章认为，针对日本殖民当局妄图扼杀台湾的中国文化，泯灭台湾同胞民族意识的殖民文化政策，以连横、赖和、张我军、杨逵等为代表的一批台湾知识分子，抱定以文保国、以史保种的决心，在日本帝国主义的高压下，发愤作文著书，向世人表明台湾是中国的领土，台湾文化是中国文化的一部分，台湾人是中国大家庭中的一分子。他们是文化战线上反抗日本殖民统治的英勇斗士。
文章说，1928年4月，林木顺、谢雪红、林日高等人在上海成立台湾共产党，提出要推翻日本帝国主义的殖民统治，实行土地革命，消灭封建势力，并派人返回台湾发展组织，积极进行工农运动。台湾共产党虽在3年后被日本殖民当局镇压，但对台湾人民的抗日斗争产生了重大影响。
文章指出，1937年卢沟桥事变发生后，为了把台湾变成日本南进战略基础，日本殖民当局发动了企图使台湾的人民和土地“都成为皇国的真正一环”的“皇民化运动”，要在台湾消灭中国文化，而代之以日本文化。“皇民化运动”引起了台湾人民的抵制和反抗。日本殖民当局虽禁止使用汉语，规定在公共场所和机关、学校必须讲日语。但这个规定没有多少台胞遵行。台胞在银行、公司、医院、车站等公共场所常用汉语交谈，更有不少人坚持不讲日语。更换日本式姓名的政策也受到台胞的抵制。
文章指出，在社会、文化、思想等领域抵制“皇民化”的同时，还有些台湾同胞组织了抗日暴动。如：1938年高雄、六甲等地相继发生袭击日警的反战暴动，1939年3月高雄农民1000多人因反对日本警察强拉“军夫”而发起暴动，1944年台北帝国大学学生秘密搜集武器，准备在美军登陆时起义策应，等等。
文章说，全面抗战爆发后，大批台湾爱国志士认为这是实现台湾光复的良机，纷纷辗转返回大陆，投身于祖国的抗日洪流中。如谢南光领导的“台湾民族革命总同盟”，陈友钦领导的“台湾青年革命党”，张邦杰领导的“台湾革命党”，黄光军为团长的“台湾光复团”，柯台山负责的“台湾国民革命党”等，上海有“台湾人民解放联盟”，厦门有“台湾同胞抗日复土总同盟”、“台湾革命青年大同盟”等。这些组织无不以抗击日本侵略，推翻日本在台统治为宗旨。黄埔军校出身的李友邦于1939年2月在浙江金华组织的台湾义勇队，则是唯一一支由大陆台胞组成的抗日武装团体，他们长期活跃于东南沿海地区，从事抗日斗争，为抗日战争的胜利做出了独特的贡献。
文章最后强调指出，当此台湾光复60周年，缅怀先烈，展望未来，我们相信，日本殖民时期的“去中国化”不能成功，“台独”分子在台湾推动“去中国化”的努力也注定是要失败的。(完)
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