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十天来，全法国人，乃至全欧洲人目瞪口呆地看着巴黎周边骚乱愈演愈烈。最令法国人郁闷之处，是骚乱发生后，从政府到民间，对骚乱主体、动机、解决途径莫衷一是。
这场骚乱突如其来，远称不上革命，却动摇了法国移民及其同化模式延续30多年的神话。
骚乱主体是失业青年，北非、阿拉伯移民的第二、三代；骚乱区域集中在巴黎等大城市周边的“边缘化”城镇；骚乱表现为烧、砸、抢，没有特定目标，没有行动纲领，以至伤及无辜。
这样的骚乱如果说有动机，恐怕发泄占了上风；如果说有目标，制造“新闻”的目的远甚于寻求解决问题。
但法国人无法漠视骚乱拉响的警报，因为那标志法国社会、文化出现了割裂。
30年来，法国人就像埋头沙丘的鸵鸟，不去正视移民政策的弊端，漠视乃至放任文化边缘地带进一步与法国社会和文化产生隔离。
法国人向来骄傲，尤其以法兰西文化为荣。所以，在法国人看来，文化同化是一条单行线，以移民为主体的少数民族和异域文化要融入法国社会，只能逐渐放弃自己的种族文化特性。
然而，由于移民占了法国人口近十分之一；由于移民在就业、经济地位、社会机会上饱受轻慢，这种单方向的融合开始出现滞胀、消化不良、拥堵，甚至彻底断路。
移民后代们堵在同化的单行线上，进，无法融入主流社会，退，无法重拾原生文明，只能在接受同化的途中“画地为牢”，在遭受忽视和边缘化中自我隔离，自我统治。巴黎近郊不少移民聚居区就这样成了天子脚下的无政府王国。骚乱揭开了红都丽影下满目疮痍的隔离地带。
从法国的教训看，似乎文化同化的前提是经济同化；要么应该学习“英国模式”，确立多元文化并存，但伦敦“7·7”恐怖事件也给“英国模式”打上了问号。在这种意义上，这场骚乱不仅仅是巴黎的忧郁，也可能是欧洲的忧郁，后者同样面对移民及其同化问题。
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