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杨振宁夫妇称婚后快乐 怒批两人不浪漫说法(图)

http://www.enorth.com.cn  2006-02-15 16:44
 

 



紧紧手拉手,让我们一起走

  事情缘起

  2月14日,情人节,有关什么是浪漫的争论从香港蔓延起来。这场争论因为评论人路平对杨振宁夫妇的文章,导致杨振宁夫妇首次联名发表文章批驳,并要求路平道歉。自从两人结婚后,这对老少配如此高调地进入公众领域尚属首次。

  面对杨振宁夫妇的要求,路平干脆地说:“我不会道歉。”并且批评杨振宁“没有幽默感,没有读懂我的文章”。

  双方的各执一词,很快引来了公众的注意,公众互相辩驳的观点已经超越了何为浪漫的范围,而路平得到更多人支持的现象也颇令人深思。

  路平,台湾省驻港机构、光华新闻文化中心主任。她本身就是一个充满反叛精神的女人,在台大念心理系时,谈恋爱遭到家人的反对,她就自杀,自杀不成到美国念硕士,立刻就在拉斯维加斯结婚,由晚上在赌场兼职做发牌员的牧师证婚,结果还是离离合合。

  现在,她成为了一个焦点人物,因为她让杨振宁和翁帆怒了。

  关于浪漫的争执 杨翁反击女作家

  路平于2006年1月22日《亚洲周刊》的专栏中发表《浪不浪漫?》的文章,文章虽然没有直接点名,但是“不久之前,音乐会中见到那位老科学家与他的新婚妻子……年轻妻子频繁请教,得过诺贝尔奖的老科学家耐性作答”,让人一看便知是谁。

  路平的文字肯定触怒了正在度假的杨振宁夫妇,两人联合署名发表文章,发表在2月9日的《亚洲周刊》上批驳路平,文章的名字就是《我们是天作之合》。

  对于路平的“说三道四”,杨翁夫妇二人认为有必要“回应”,但他们也通过媒体表达了自己的看法:

  在我们看起来,整篇文章缺少的是阳光、是希望、是同情、是爱。

  我们现在就告诉你我们相处的真相:我们没有孤独,只有快乐。与你所描述的,或所期望的,完全不同。我们认为我们的婚姻是天作之合。

  不管路平女士怎样解说,在我们读来,她的文章中多处是在咒骂我们。我们是骂不倒的。可是她是否应该反省,应该道歉呢?

  杨振宁夫妇的文章刊登后,路平马上又以《浪漫不浪漫之续篇》回应。她没有在文中道歉,并说明自己不是反对老夫少妻,只是反对将名衔、地位、财富、容貌等表面的附丽,当成通往幸福的金光大道。她说,这类媚俗的说法既虚构了所谓的浪漫,也遮蔽了人们清亮的眼睛以及对人生实况的体会。

  

  下面这几点是路平在文章中表达的观点,也可能是引起杨老震怒的原因:

   1.在儒家传统的道袍之下,老夫少妻的匹配对照于社会期待,反而相得益彰:他们是常规的遵循者,不是顽勇的叛逆者。老少配悲哀的“真相”是“眼前飞着细小的蚊子,视网膜有破洞,膝盖头也飕飕地风湿骨刺,睡到夜晚有欲尿的感觉,站着,憋气,却又像滴漏一样迟迟出不来”。

  2.男性家长制的权威操控,其实,正是儒家文化中被一再遵循的家庭模式。儒家文化对女性的训育也着重在妾妇之德:所谓的妇德、妇工、妇言,都教女人及早放弃自己的自主性,甘愿把心智停留在稚嫩的髫龄。

  3.对妻子,毕竟是一种太长久的压抑,所以儒家文化的家庭结构包含着隐隐的暴力:日后,不满足的妇人用扭曲的欲望或变态的凌虐,掌理家、支使子媳,或顿挫那只无能的老兽。

  4.除了生理方面无法契合之外,路平还认为,老夫少妻在心智上差距太大,存在难以跨越的时代感,怎么能够相濡以沫?

  5.其实,他们依着传统的模式相遇与相交,像是某种形式的郎才女貌、某种形式的各取所需,其实并非异类的情爱,亦算不上艰辛的苦恋痴恋,过程既不惊世、也不骇俗,后来婚礼果然祝福盈庭。

  无休无止的争执

  正方:他们没有义务成为完人

  关于翁杨的恋情和婚姻,引起了极大的反响,这场在道德层面上的争论一直延续到今天。双方的互不相让,很快引来了公众的注意,不少网民纷纷表达自己的意见。

  支持杨老的人提出:

  你凭什么可以公然地对别人的私生活恶意地品头评足……为了给自己攻击别人找点理由,掩盖自己的醋意妒意,还说这样做是为了担忧女人们从此更会出卖自己的“皮相青春”。真是侮辱了中国的女子了!

  为什么中国人不能摆脱世俗的观点?一老一少结婚难道就没有真正的感情吗?或许在他们之间已经不再是爱情了,已经升华为亲情了!两个人在一起久了,即使是没有相互的血缘关系,但是因为时间久了,他们之间也就变成不可或缺的亲情了!

  为什么要去苛求他们成为完人?他们没有义务成为完人!

  新加坡女作家尤今在2005年12月19日撰写文章《旷世之恋》,表达了自己的看法:虽然相差了整整54岁,可是,在翁帆的眼中,杨振宁教授精神矍铄,说话、行动、思维都很快,除了年纪大一点之外,他具备了男人所有的魅力。丘比特的箭射得她无路可逃,惟有甜蜜地投降。至于杨振宁呢,基于两人感情日渐深厚,无时无刻不想待在一起,最后决定彻底抛开世俗的眼光,筑个天长地久的爱巢。文章认为:我觉得杨振宁不但睿智,而且,勇敢。在人人认为他该与爱情“诀别”的耄耋之年,他敢于追求真爱,敢于向全世界承认,而又敢于堂堂正正地将真爱迎娶回家。翁帆呢,聪颖,而且,也同样的勇敢。她不畏人言,不管流言,百分之百地忠于自己的感受,敢于接受幸福、敢于开拓幸福的新天地。

  

  反方:“老夫少妻”是复古现象

  反对杨老这次婚姻的人认为:

  他们从一开始就自己跳出来说这桩婚姻是如何的美满幸福,这就是他们要拿自己的婚姻出来供大众作为谈资了,既然这样,有赞美有怀疑有不屑,是意料中的事吧?怎么能听到不同看法就火冒三赡兀?

  杨的表率,会使这种“忘年恋”在中国泛滥成灾的,因为终于有了参照。

  “老夫少妻”本身彰显的就是男女不平等现象,现代的“老夫少妻”说白了就是一种复古现象。但现代的“老少配”,更多了一些物质功利因素。试想:假如那82岁的老翁不是有名望的杨振宁,翁帆会“爱”上他吗?假如翁帆不是二八少女,杨会“爱”上她吗?这婚姻里掺杂了太多的物质功利,与“浪漫”二字根本不沾边,可他们中的一方作为社会名人,却又怕担当“利用自己的社会地位占有年轻女子”的罪名,另一方怕惹上“卖身求荣”的耻辱,于是给自己仿造了一些“浪漫”。

  网友的批评并没有到此结束,除了众多的情绪性语言外,还有网友列举了杨振宁与邓稼轩的差距,甚至翻出杨振宁买房、翁帆上大学的旧事。

  对话路平

  浪漫不是交换 告我没关系

  身在香港的路平接受了记者的电话采访。

  华商晨报:你为什么要写那篇文章,为了出名?

  路平:不是,可能是内地的朋友对我的文章不太了解,我在美国留学多年,很多文章都发表在海外的刊物上,并不是为了出名。实际上,在一场音乐会上,我遇到了杨振宁夫妇。音乐会退场时,看到大家一致认为“杨振宁夫妇太浪漫了”,我决定应该通过文字,让大家知道什么是浪漫,浪漫不是世俗中的交换。

  华商晨报:你和杨振宁夫妇打过交道吗?

  路平:没有,我不是反对老夫少妻,只是反对将名衔、地位、财富、容貌等表面的附丽,当成通往幸福的金光大道。这类媚俗的说法既虚构了所谓的浪漫,也遮蔽了人们清亮的眼睛以及对人生实况的体会。我希望通过文字让大家去讨论真相,是不是我们眼前看到的繁花似锦就是真正的浪漫,以及婚姻所代表的意义,它不是指男人只要有地位、金钱,年纪多老也没关系。而大众只是看到表面现象,以为这样就是浪漫。

  华商晨报:那你眼中的浪漫是什么?

  路平:浪漫就是反叛,对传统世俗的背叛。我认为老夫少妻切合儒家的传统,并不反叛。真正的浪漫一定是反传统,要有勇气承担和传统不同的信念。

  华商晨报:你认为自己是一个浪漫的人吗?

  路平:当然是啊,我是一个非常浪漫的人,因为我身上有背叛的力量(笑)

  华商晨报:你已经明确表示不会道歉,如果杨振宁起诉你,如何面对?

  路平:没关系啊,我愿意大家互相讨论。本报记者丛治国

  编后

  杨老,情人节快乐

  一个是声名赫赫的学者,一个是研究生。

  一个年过八旬,一个青春年少……背景的反差引起世人的惊诧。

  面对世人充满疑问的目光,他们没有回避。但,他们想解释,希望能得到世人的理解。从他们走在一起的那一天,关于他们的争议一直没有停止过。为了这个情字,他们面对的压力可想而知。

  这次,杨老怒了,夫妻二人联手对“浪漫”进行了捍卫,因为他们的爱情来得实在是不容易。

  可以这样理解,他和她是情人。一对在思想上高度契合的情人。

  为了这个情,他们勇敢地手扣手面对世俗的刀山火海,对一个有如此身份的人来讲,这刀山火海就是世人不理解的目光。

  去年6月在香港,有人问起他们生儿育女的问题,翁帆的脸红了。这一脸娇羞让我们感动,从中我们可以读出她对生活的想法。

  去年12月,在广东外大四十周年校庆上,人们注意到了他们十指紧扣的双手,他们这不经意的动作,让那些质问的目光难以回避,这是一种反击,这更是一个解释。

  杨老,祝你们情人节快乐。为你们的真情。更为你们的勇敢……

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稿源:国际在线 编辑:郑津
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