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生平30多年来，对于“树立正确的世界观、人生观、价值观”这个传统的思想道德教育提法已经有些麻木了，主要是因为对到底什么才是正确的世界观、人生观、价值观一直很模糊，有一种只可意会不可言传的感觉。而我本人对自己的要求就是做一个对社会有益的人至少是不危害社会的人，做一个能够体现自我价值的人。恐怕大多数人都是如此。当然，究竟做得怎么样，这就取决于个人的处事原则和标准，仁者见仁、智者见智了。
让我对这个传统的思想道德教育提法感到虚无飘渺还是在近十年，随着反腐败力度的不断加大，挖出了不少身居高位的社会蛀虫，而他们却如出一辙地在忏悔书中写到“自己走上犯罪道路主要是由于放弃了对世界观、人生观的改造”，每每听到这个腐败的“原因”，我都不禁会问自己，这些人到底有没有从灵魂深处认识到自己的罪行。
社会主义荣辱观一提出，心想又多了一个荣辱观，抱着一种好奇心，仔细看了看报纸。让我意想不到的是，给我一种耳目一新的感觉，第一次使我感受到了思想道德教育不再空洞，不再泛泛而谈。应该说，八荣八耻是世界观、人生观、价值观的具体化，是“四有”新人的具体化，解决了人们多年来的困惑，从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。然而它的意义远不止于此，更重要的在于八荣八耻的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。作为一个普通群众、作为一个党员、作为一个干部、作为一个领导干部，都应该在认真实践八荣八耻的同时，以此为标准，进行评判与自我评判，合格与否无需多言。
礼义廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。历史和现实都表明，道德在人类社会的发展和进步中具有重要作用，大德之行，必有大治。社会主义荣辱观是传统美德与时代精神的完美结合。如果每一个领导干部都能牢固树立社会主义荣辱观，任长霞、牛玉儒就会越来越多，成克杰、王怀忠就会越来越少。如果每一个公民都能牢固树立社会主义荣辱观，和谐中国还会远吗，中华民族的伟大复兴还会远吗？(和谐)
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