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互联网已不再是虚拟世界的代称，不是“游戏”人生的地方，更不是情绪无度宣泄的场所
“五一”长假，各大网站无一例外地就“铜须门”事件进行了相关报道。事件的始末可以用“狼来了”的故事加以比喻，因为直到现在，狼到底来了没有，还要打一个问号。但是，就因为这只狼，一些网民向“失德”网友开战，这也许是出于同情。然而，群起攻击之下，却充斥着暴力讨伐之声，让人们看到了缺乏冷静、无视法律、无视他人尊严的另一种失德。
“铜须门”事件
4月12日，一个忍无可忍的丈夫以“锋刃透骨寒”的网名注册，揭发自己的妻子与“铜须”(网名)的出轨行为。他描述了自己的苦痛：“那一瞬间，我知道了一种感觉：有如雷击。当时我看不见自己的脸色，我只知道，我的脸色或许已经惨白，惨白到心里。”
他说：“铜须，我给过我们彼此机会和信任了，我错了；你帮我看清一段婚姻，我会帮你学会做人。我以前一直以为痛苦的极致是心碎；原来心碎的感觉可以加倍。我一直认为男人就该有海一样的胸襟，我错了；有些人不知道这个字需要一撇一捺来书写。输了婚姻我有亲情，我有友情，我有自己的工作，你有赢得什么？你还能拥有什么？一个游戏已经结束，另一个游戏正在开始。只不过，它们都没有赢家。”于是，这位丈夫公布了妻子与铜须的QQ聊天记录。
网上的虚拟恋情会给一个真实的家庭带来那么剧烈的反弹，一时间，网友同情的潮水涌向这位丈夫，唾弃的口水泼向第三者铜须。帖子点击量在一天内达到十几万次。
这就是“铜须门”事件。
逃不出的网
在锋刃透骨寒一字一句地敲击下，一场残酷的游戏并没有结束。
不出所料，很快就有网络“狗仔队”查出铜须的真实身份：铜须真名郑×，是秦皇岛燕山大学继续教育学院的学生，今年毕业，本人家住廊坊，郑×的照片、国外的女友姓名、手机和家里的电话被曝光。
4月下旬，铜须在网上发表声明，说“我不是第三者”后，就默默地离开了就读的燕山大学，逃离了众目睽睽指责的目光。然而他似乎逃不出一张网，只能背负着这场“残酷游戏”的代价。这个代价有多大，一切还很难估算。
在网上江湖追杀令发出后，铜须品尝了人生从未有过的孤独与恐惧。整个“五一”节，他的家人、朋友都遭遇了前所未有的攻击与骚扰，甚至有人索要他的性命。他感到自己被世界抛弃了。
铜须的压力也波及到所在学校，网友在讨伐铜须的同时，也对燕山大学的教育质量尤其是道德教育提出了质疑。
面对指责，燕山大学继续教育学院书记张志平直面媒体，表示学校对这件事很重视，为此开过会。学校对此的观点是网络上的事情可真可假，很难调查清楚。除非这件事纳入了法律的范围，有公安机关介入，否则靠学校去调查网络上的事情无从下手。张志平说，如果是真的，那就是涉及到道德的问题，学校会按照管理条例来进行处分。
网络道德再次引起关注
从网络道德本身而言，“铜须门”事件的真伪已不重要，重要的是我们应该用什么样的方式来利用它。实际上，在网络已经成为“大众传媒”的今天，如何才能令其不至于成为一部分人攻击另一部分人的工具，正变得越来越具有现实意义。尤其是铜须的QQ聊天记录被公诸于众，被无限制地暴露在光天化日之下后，就有律师认为，这在法律上属于隐私范畴的侵权。北京市公安局网络监察科的相关人员也表示，被伤害者可以到当地派出所报案，寻求公安机关的保护。据此可以说，所谓“铜须门”事件暴露了两个问题，一是现实中利用网络而发生的不道德行为正在增多；二是网络正成为几乎不受限制的舆论工具。从某种意义上论，后一个问题也许更值得关注。
随着社会的发展，网络进入千家万户，成为人们日常生活的有机组成部分，已不再仅仅只是虚拟世界的代称。种种事实表明，互联网当中虚拟的情节，相当部分已经影响到人们的现实生活，至于利用网络进行各种现实活动，更是一开始就不存在所谓“虚拟”。网络已是工具，不再是“游戏”人生的地方，更不是无度宣泄情绪的场所。当网络具有了“大众传媒”性质的时候，对其进行最低限度的规范就是绝对必要的。网络社会正在与现实社会走向融合，网民们同样要担当起维护社会文明与道德的使命，否则，任何放纵行为，都将酿成悲剧结局。
从“虐猫事件”到“铜须门事件”，我们看到了公众对失德者的愤慨之心，这有积极意义的一面。然而，出位的讨伐也隐含着网络文明的缺失。文明的缺失好比网络之狼，如今“狼来了”，而且同样的故事在不断地上演。因此，如何通过政府和网民的共同努力，“按照树立社会主义荣辱观的要求，积极倡导文明办网、文明上网，净化网络环境，抵制不文明行为，形成健康向上的网络文明新风”，无疑是当务之急。“铜须门”事件或许只反映了网络世界当中一个非常小的角落，但却折射出网络社会的真实情况，这才是需要认真关注的一个大问题。
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