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6月10日是我国首个“文化遗产日”，本市将于6月10日至16日在天津博物馆举办非物质文化遗产暨农村民间艺术保护成果展。届时，国务院颁布的第一批国家级非物质文化遗产名录中涉及本市的项目，即天津市杨柳青木版年画、天津泥人张彩塑、天津京剧、天津时调、宝坻区评剧、宝坻区京东大鼓、天津市红桥区回族重刀武术，将作为重点项目在展览中全面展示。
这项活动是本市第四届农民艺术节的主要内容之一，由市委宣传部、天津市农村工作委员会和天津市文化局共同主办，天津博物馆、天津市群众艺术馆承办。
在为期一周的展览期间，将以“保护文化遗产，守护精神家园”为主题，通过组织开展文化遗产保护宣传与展示活动，普及文化遗产保护知识，提高市民对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识，营造全民参与保护文化遗产的良好氛围。
本次展览由非物质文化遗产保护成果展览和农村民间艺术展览两部分组成。在非物质文化遗产保护成果展览部分中的展品，有在今年5月21日国务院颁布的第一批国家级非物质文化遗产名录，包括天津市杨柳青木版年画、天津泥人张彩塑、天津京剧、天津时调、宝坻区评剧、宝坻区京东大鼓、天津市红桥区回族重刀武术7个重点项目。另外还有，丰台木版年画、挂甲寺庆音鸾驾法鼓老会、葛沽宝辇、汉沽飞镲、西青民俗文化载体建筑、“刻砖刘”砖刻、风筝魏风筝、剪纸、戏曲脸谱9个非物质遗产项目。在农村民间艺术展览部分展出的项目有刻字版画、藏书票、农民画、新年画、布贴画、泥贴画、麦秸玉米皮画、豆画、陶艺、根雕、微型木艺、抟土艺术、葫芦木艺、皮影雕刻、柳编工艺、木雕工艺、布艺17个项目。共计33个项目、500余件展品参展。届时，主办单位还将精心安排杨柳青木版年画、泥人张彩塑、宝坻区及蓟县皮影、北辰区泥塑、大港区剪纸等项目的现场表演。
天津京剧
非物质文化遗产类别：戏剧类
专家介绍，京剧是在18世纪末至19世纪中由徽调、汉调、昆曲、梆子等艺术形式相互交融，形成于北京，普及全国的一个戏曲剧种。约在清道光初年，首先传入天津，后由天津传至上海。天津虽不是京剧的发源地，但就其对京剧的传播、张扬、促进，乃至于光大是有重大贡献的，在京剧发展史上占有重要的地位。究其原因天津有着适宜京剧发展的地理和人文环境。《中国戏曲志·天津卷》中记载：道光初年京剧就在天津广为流传。在京剧成熟、鼎盛时期，余三胜、杨月楼、谭鑫培、汪桂芬、王鸿寿、吕月樵、汪笑侬、杨小楼、周信芳以及梅尚程荀“四大名旦”、谭、马、言、余、杨、高，先后形成的“四大须生”以及小生程继仙、
姜妙香、叶盛兰、金仲仁等，净角郝寿臣、侯喜瑞等绝大多数京剧界名伶都先后多次在天津进行长期或短期演出。天津的孙菊仙、黄月生、尚和玉、李吉瑞、薛风池、赵美英等京剧名伶更是在本地自由驰骋。解放后，除了各地京剧名家继续来津演出外，杨宝森、厉慧良、杨荣环、张世麟、丁至云等名扬全国的著名表演艺术家身怀绝技，在天津这块沃土中为京剧艺术注入新的内涵。而严范孙、林墨青等近代著名教育家，积极倡导戏曲改良，亲自组织演员创编新剧目，成为清末民初天津戏曲改良运动的中坚力量。
解放后，天津的京剧舞台培养了一大批在全国享有盛誉的京剧名家、后起之秀和京剧票友。天津京剧院、天津市青年京剧团以行当齐全、流派纷呈著称，新编京剧《六号门》《火烧望海楼》《华子良》，以及京剧票友赛等已成为天津京剧的品牌。
现状与保护天津京剧所具备的历史价值、科学价值和文化价值，使它成为非物质文化遗产中不可忽略的一部分。而由于各类文化艺术形式的日益丰富，京剧观众不断分流、流失，京剧的观众群正在迅速萎缩；具有丰富经验的老演员不断辞世，使得京剧演出中的很多特技没有能够流传下来。面对这些“濒危状况”，在已经完成的保护措施之外，有关单位将创编新剧目；积极挖掘、整理、演出濒临灭绝或较为冷僻但却有价值的传统剧目。发挥老演员的余热，努力培养青年京剧演员，使天津京剧得到更进一步的传承与发扬。此外，还将加紧《天津京剧史》的撰写工作；针对京剧以及有关京剧方面存在的问题进行积极的探讨与研究。今年，100部京剧音配像的录制与制作也有望完成。
泥人张
非物质文化遗产类别：民间美术
天津市泥人张彩塑创始于清代道光年间，泥人张的创始人张明山6岁随父捏制泥人，18岁在民间名噪一时。1915年，张明山的作品《编织女工》获得巴拿马赛会一等奖，张玉亭的作品获得巴拿马万国博览会荣誉奖等。1958年建立泥人张彩塑工作室，第四代传人张铭在主持工作室工作期间培养了大批非张氏传人，并先后推出了一批新人新作。对于天津泥人张，郭沫若、徐悲鸿、赵朴初等曾分别题诗、题词、著文予以颂扬。艺术大师徐悲鸿对民间艺术高度赞扬，曾称泥人张彩塑艺术为“惊人绝技”。
专家称，泥人张彩塑创造性地发展了民间彩塑，是我国民间美术史上的一颗璀璨明珠。泥人张几代艺人的作品不仅在国内享有声誉，而且影响远及世界各地，在日本、法国、德国等都有收藏和销售。
现状与保护天津泥人张彩塑工作室的负责人表示，在原有的泥人张保护措施之后，为保护泥人张彩塑，制定十年保护计划如下：对于泥人张的保护和发展分为静态保护和动态保护两方面。静态方面，要进一步总结整理泥人张艺术发展历史，编辑《泥人张》画册；建立资料库；进一步深入开展理论研究工作，提高业务人员理论水平。动态方面，计划培养第八代彩塑人才；制定彩塑人员深入生活条例，逐步克服创作思路单调、杜绝作品水平低劣等情况的出现；此外还将有建立泥人张彩塑博物馆等计划的实施。
杨柳青木版年画
非物质文化遗产类别：民间美术
杨柳青年画充满浓郁民间风格的天津杨柳青木版年画起源于明代。明万历年间出现了套色木刻，艺人为了保持其固有的传统绘画风格，将人物的头脸衣饰等重要部位，加之敷粉施金晕染。发展到后来，就形成了一种既有遒劲的木刻韵味，又不失民族传统绘画风格“杨柳青木版年画味”的格调。专家介绍：杨柳青木版年画是中国年画艺术的代表，在中国民间文化和天津文化发展史上占有重要的地位，具有特殊的文化和史料价值及研究价值。
现状与保护目前，杨柳青年画得到了较好的传承和发展，而困难依旧存在。专家表示：因为缺乏专门研究人才，致使杨柳青木版年画的综合效果体现得并不突出；杨柳青木版年画保护资金匮乏，工艺审核无标准，一些画品种处于濒临灭绝的边缘。对此，在既有的保护措施外，将建立杨柳青木版年画传承人(传承单位、传承地)的认定、命名机制和天津杨柳青木版年画的工艺审核标准，通过资助和监督等手段，鼓励传承和弘扬。整理、出版各阶段性(重点是解放初期)抢救、挖掘杨柳青木版年画资料及开展田野调查等情况的文图集等。
宝坻京东大鼓
非物质文化遗产类别：曲艺
天津京东大鼓形成初期，被称之为大鼓、杂曲、乐亭调、乐亭大鼓，1935年正式定名为京东大鼓。它是刘文斌等艺人在演唱平谷调的基础上，吸收河北民歌及落腔调的旋律而形成的。
二十世纪三十年代初，宝坻有诸多京东大鼓表演艺人，以刘文斌的演唱最为突出，影响最大。刘文斌除演唱外，对京东大鼓的板式和唱腔还做了进一步加工，移植了《武家坡》《昭君出塞》《王二姐思夫》《诸葛亮押宝》等短篇唱段。建国后，宝坻业余演员董湘昆继承了刘文斌的演唱艺术，并在其唱腔特色的基础上进一步加工、规范唱腔，不断创新曲目，深受广大听众的欢迎。上世纪六七十年代京东大鼓出现了高峰期，其曲种的影响也遍及全国各地。
专家称，作为一种独特的非物质文化遗产，京东大鼓的发掘、抢救和保护，将带动和促进整个京东地区的民间音乐文化的弘扬。它的丰富内容和基本特征，及其传承历史，在中华其他大鼓中实属罕见。发掘、抢救和保护京东大鼓，不仅对丰富和完善中国音乐史，乃至对世界音乐史的丰富和完善，都将产生一定的推动作用。
现状与保护虽然有关方面做了许多发掘、抢救、继承、弘扬宝坻京东大鼓的工作，但仍然存在着不少难以解决的问题：京东大鼓赖以生存、发展的社会基础产生了变化，并不能引起大多数青年人的兴趣，展示平台日益减少；一些颇有造诣的京东大鼓演唱者因年事已高逐步退出舞台，有的相继谢世，有些绝技难以得到传承。基于此，相关方面的保护方案也已经出台，在静态保护方面：将全面深入地开展普查工作，彻底摸清京东大鼓发生、发展的历史沿革，以及乐器、乐曲及价值等全部状况。动态方面，则将开展、创办以京东大鼓为主要内容的“京东大鼓民间艺术职教班”，从人才、演奏水平等多方面提高京东大鼓的艺术档次。还将建立宝坻区两年一度的京东大鼓民间艺术节，检阅和促进京东大鼓的传承、发展。
宝坻评剧
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宝坻评剧《花为媒》
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非物质文化遗产类别：戏曲
天津市宝坻评剧起源于十八世纪，成型于清光绪年间，名曰“京东蹦蹦戏”。清光绪末年，宝坻县第二、三代蹦蹦戏戏班入京演出。宝坻评剧随着唱腔的演变发展，在艺人中形成了不同的演唱风格，以林亭口为界，分为东路和西路评剧。东路评剧朴实、委婉，西路评剧高亢、豪放。
现状与保护宝坻评剧曾一度衰落。自1998年以后，自发性的评剧小班、小队便逐渐地多了起来，但是他们普遍演唱的都是国家评剧团上演剧目或选段、或折子，很少演唱宝坻本地土生土长的传统小戏。对于传统的剧目，大有濒临失传之危。对此，有关单位将有计划有步骤地挖掘整理传统剧目，并加强创作，推陈出新，尽最大能力抢救与保护宝坻评剧。
回族重刀武术
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重刀武术第五代传人曹宁
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非物质文化遗产类别：传统体育竞技
重刀是我国的一种传统兵器，天津回族大刀队由回族大侠曹金藻之子———曹克明继承父业。目前的回族大刀队由第四代传人曹仕伟、曹仕杰兄弟俩掌门。
曹仕杰向记者介绍：回族重刀武术在表演形式上，吸收了历史上武科考试中的弓刀石马步箭等技艺，并将本门礅子、石锁、抱石等技巧，揉进大刀表演的招式中。其主要招式有：插、背、拧、云、撇、水磨、腰串、狮子披红、乌龙摆尾、比摆荷叶、掌中花、叠罗汉等。其特点是刚柔相济，动静结合，融合力量技巧于一体。据了解，回族大刀队现存有清朝年间保留下来的大刀、石礅、石锁、抱石，其中有一个石锁为全国之最，其重达200斤，单臂能举起此石之人乃曹门第一代弟子张金彪，其中抱石乃清朝皇赐之状元石，石上刻有金榜题名，重量达400多斤。
现状与保护曹仕杰在接受记者采访时表示：由于缺乏必要的资金支持，平房改造原居所拆迁后，将使得大刀队没有固定的训练场地和器械存放场所，这是回族重刀武术所面临的困难。“重刀武术已经不单单是我们家族的传承，它已经是国家宝贵的文化遗产，我们将不断挖掘和完善回族大刀的技能、技巧，并及时学习与吸收兄弟民族的体育健身内容，使之更加符合时代发展与审美要求。此外我们还将招收新学员，培养一支队伍，创造机会，开展系统训练展示和演出活动以发展重刀武术。”
天津时调
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王毓宝演唱天津时调
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非物质文化遗产类别：曲艺
天津时调源于明清、盛于清末民初时期，其曲调丰富、曲目繁多。主要包括天津土生土长的靠山调、鸳鸯调、大数子和一些外地流入但已经天津化了的民歌小曲曲调。主要以市内的河东区地道外、红桥区鸟市以及和平区的几处曲艺演出场所为盛。天津时调在上世纪三四十年代逐渐衰落，而解放后的改革和挖掘，使得天津时调得以传承和发扬。
专家介绍，作为唯一以天津地名命名的曲艺曲种，天津时调的价值毋庸置疑。天津时调在天津曲艺中具有特殊而重要的位置，它是研究天津曲艺的形成、发展、成熟、兴盛以及衰退的缩影。天津时调的曲调多样，曲目丰富，涉及内容均与当时民风、民俗有密切关系，是研究天津城市历史沿革不可多得的“活化石”。
现状与保护上世纪五六十年代，有关单位曾对许多绝迹舞台的曲调曲目进行挖掘整理，举办过专场演出、座谈会等，但随着老艺人的谢世，很多曲调及其曲目几乎失传，许多珍贵音响或文字资料亟待挖掘、搜集、整理。为此，相关单位将重点保护这一珍贵的非物质文化遗产，除了采访健在的时调老艺人、老弦师、老票友、老观众，挖掘、搜集散落的时调音响及文字史料之外，还将在整理史料的基础上，明晰天津时调的发展脉络，撰写天津时调简史。有关专业团体也将对搜集的史料及传统曲调、曲目进行分析研究和继承革新。
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