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今年6月10日是我国的首个“文化遗产日”，这一天，在什么古遗址、老建筑和仿古街上，肯定红旗招展、人山人海，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天。由此不禁生出杞人之忧来，文化遗产别鼓捣成“壳文化”吧。
物体差不多分为核部分和壳部分，文化遗产更有核和壳的区分。举个例子，清代四大藏书楼之一的山东聊城海源阁，在上世纪30年代内中藏书已散佚罄尽，这个海源阁仅是一个屋舍空壳了。藏书楼的“核”是书籍，藏书楼是“壳”。再大而化小论一下，比如某古籍，为了保护它当初有一个书匣，如果现在仅有书没了匣，或光有匣而无有书，都不完整。然而二者相较孰为重呢？那当然核的价值重于壳的价值。
我们似乎更注重这“壳”。
为了显示这个文化壳，留心一下大款豪宅房间书柜里放的书，一色的精装书怕只是一个壳子；在那些雕梁画栋的古建筑，里面摆放的展品文不对题不说，那错误百出别字连篇的展牌让人不忍卒睹。让人想到，本应是一只威风凛然的老虎，现只是一张枯干褪色的虎皮，这种空壳能叫老虎么？
文化遗产“文化”是魂，承载文化的形式是壳。尤其近些年，不仅善于作伪更长于仿造，世界名牌下企业敢冒知识产权之大不韪去作假。至于那些被拆被毁的古建筑，用现代的水泥塑料瓷砖再建，名曰仿古。一旦连“壳子”都是新仿的赝品时，那“魂”上哪找去？只能让文化人看得“魂飞魄散”。
文化遗产不是某建筑的壳子，也不是一种食品的代名词，文化遗产恰如鸡子、有壳不能叫“蛋”，只有有蛋清、蛋黄外加蛋壳才是完整的。可惜的是，我们太爱在蛋壳上作文章了，而且爱用现代的、时尚的理念“画”蛋壳，谁管这只蛋是“泻黄”了还是“流清”了。更何况有的连“壳”都是新仿的呢。
文化遗产不应是壳文化，把目光从“壳”延伸到“核”，这是必需的。像目前将重要传统节日列入非物质文化遗产保护名单，《非物质文化遗产保护法》已经列入全国人大2007年立法计划，这是向文化遗产的内核着实的推进。相信这只是万里长征的第一步，君不见，在今年5月25日上午国务院新闻办举行的中国文化遗产保护状况发布会上，一位外国记者坚持用不太流利的普通话向文化部部长孙家正建言：“现在对一些文物的保护无异于破坏，我们不希望看到所谓的‘保护’就是‘重建’，因为中国的文化不仅是中国自己的，也是世界的。”
文化遗产不是私有财产，而是全人类的公产。如今在这个领域中出现一个新词：守望。不是观望不是瞭望是守望，守即是守护看守之义，炎黄子孙守望自己的文化遗产，是责任是义务，是义不容辞是责无旁贷。倘有一天，文化遗产的“核”散失殆尽了，光剩下一个空空如也的“壳”，乃至这个壳都像外国人感叹的“china，拆了”。无颜见列祖列宗不说，对后代子孙也无法交代呀。
留住文化遗产的壳，更需留住它的核。(作者：姜维群)
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