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高考前及高考志愿填报前一段时间，一位普通母亲在网络上开办的“儿在高三”个人博客火得几乎沸腾，而由这位母亲发起建立的“高三家长博客圈”，其访问量也在短短几个月中一路飙升，超过了150万。如今高考这一话题的热度降低，而关于“圈子”这一话题却不断升温。
“圈”在说文解字中的解释是：一伙人为了混口饭吃而蜷缩在一起。自古至今，有人群的地方就有圈子，正所谓“物以类聚，人以群分”。在上世纪50年代到80年代之间，中国社会处在一个特殊的封闭期，政治化状态取代一切，“圈子”是贬义词，是拉帮结派的代称,没有人敢说“我是某某圈子里的人”。现在，“圈子”成了时尚词语，特别是近两年来，不但文化界、演艺界有自己的圈子，就连普通人也都努力寻找着适合自己的社交圈子，不仅在现实生活中，在虚拟世界里，人们也努力将自己投入某一个或某一些圈子里，圈子几乎成为现代人的一种生活方式。但对大多数人来说，加入圈子并不是最终的目的，“选择圈子”比“进入圈子”更重要。因为，选择圈子的过程，其实是一个自我认识的过程，只有清醒地了解自己以及自己所处的社会地位及兴趣爱好，才能选对圈子，进而才能在圈子中享受社交的快乐。
如今，生活中很多细节已是一种符号，这些在不经意之中刻意强调的细节，基于收入、职位、文化等因素而表现出来，却又不是必然结果。而符号背后的潜台词便是“圈子”：你属于哪个圈子，你是什么样的社会定位。
从普遍意义上看，“圈子”是一种富有民间和日常生活特征的朋友交往的小圈子，其前提是有闲情逸致，其形式主要是吃喝玩乐交流倾诉，其目的是排除孤独感，获得情感沟通。圈子是日常生活的延伸，也是对它的超越。既然形成某个圈子，就会有这个圈子的特定的形式和风格，有他的事件和秘密，最重要的也许在于，圈子会让人生活更真实彻底，更有性情。
物质生活的改善使人们对圈子的依赖不是降低了，而是大大加强了，几乎人人都隶属于某个或某几个“圈子”。过去按阶层划分的圈子，今天不但没有消失，而且大有蓬勃发展之势。比如富人的圈子、小资的圈子、中产阶层的圈子。如果按职业和兴趣爱好划分那就更多了。除了我们熟知的文化圈、艺术圈、演艺圈或者各种中规中矩的行业协会等，还有比如红学圈、收藏圈、球迷圈、连飙车圈、厨子圈、鞋匠圈、盗版商圈……在网络上甚至有美食圈、北漂圈、超级妈妈圈、某某粉丝圈等等，他们不仅定期聚会沟通情感，而且还相互切磋各自的技艺和交换行业信息。
当然，在房地产业的大力推动下，按居住的房产形成的圈子也开始大批涌现，这类圈子本质上属于过去的“街坊邻居”的时代全新版本。不过，这一次人们不是按照自愿来往的原则形成的，而是由小区会所的管理者或业主委员会半强迫半诱惑地拉扯而成。还有一种圈子不能不说，因为它是今天人们最重视的圈子类型，那就是利益圈子。
从社会学意义上来说，“圈子”就是“社群”、“部落”、“团体”；从个人经验来说，任何一种特征，比如职业、品位、爱好、特长、个性、收入甚至年龄、性别，都可以成为“圈子”的形成因素，以保持自身的一种生活方式。人们不断地组成圈子，也不断地选择着圈子，营造适合自己的圈子，在圈子里寻找寄托。但圈子不是一个很稳固的社会群落或者单位，它是很脆弱的，因为它的组成分子之间的联系是很松散的。
有的圈子有着自己的话语系统和一些不成文的行规。旧社会的圈子有行规帮规，现在的圈子也有约定俗成，游戏规则。
“圈子”是交朋友的一种范围和形式。有一本儿书上说，人的时间、精力都有限，一辈子能维持的朋友不超过几十个。其实圈子就是经常在一起交流而维持良好朋友关系的一帮人。
在圈子的出现和强化过程中，上流社会在有意构建一种圈子的文化或者所谓品位。有一个法国人布尔·迪厄写过一本书，把这种现象称为“阶层的再生产”，比如强调这个圈子的人喜欢什么、看什么报纸、住什么社区、去什么地方度假，通过这种方式达到维护自身圈子，区分他人圈子和强调差异的目的。
但是也有人认为，“圈子实际在编织着一个在水底的黑暗空城，人与人之间就像是来回浮游的鱼，披着光滑而美丽的鳞片，缺少温情的感受，打着情感交流的幌子，做着各种利己的事情。”但是，不管怎么说，“圈子”是一种现实的存在。
一般说来，一个人的社会适应能力越强，所涉足的圈子就越多。圈子也是一种社会资源，人们通常会通过自己的圈子里够得上的资源，再去寻找够不上的资源。然而，这并不等于一个人涉足的圈子越多越好，因为圈子的维持也需要付出，包括信息、金钱、时间、精力等。过多的圈子就像一张无形的网。为圈子而圈子，就好像一个头绪太多的网结，身心都处在一种五马分尸的状态。人在江湖飘，哪有不挨刀。现在的圈子越来越复杂，一睁眼，花花绿绿的满地都是，倒让人忐忑不安，不知道该不该一脚踩进某个圈子。所以还是要小心入圈，以免落入“圈套”。
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