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日昇昌天津分号
电视剧《白银谷》热播，随即引起了广大观众对票号，特别是山西帮票号的极大兴趣。随即，记者采访了天津市民间收藏委员会钱币分会会长王宗发，请王先生就津门票号的兴盛情况进行了简单的介绍。
清朝乾隆年间，由于商品贸易的发展，出现了银钱兑换业的钱庄，主要经营小额铜钱白银的兑换业务。在天津有很多外地人，每到年节结账都要带一些银两回家，携带银两既不方便又不安全，雇用镖局要出资又十分不便。清道光初年，山西平遥人李大全经营颜料生意，字号为“西裕成”，他首创银钱汇兑办法：既收取在天津经商的山西商人的银钱，再给平遥的“西裕成”写信，回乡的商人在平遥就可取到现金。经双方同意，收取一些费用。同乡商人们感觉这种方法很便利，纷纷办理。日久天长，业务量增加，“西裕成”获利颇丰，于是在道光三年(1823年)改为“日昇昌票号”，专营银两汇兑业务。第二年，在天津估衣街山西会馆旁的胡同内设立了“日昇昌天津分号”，奠定了其在中国金融界的位置和基础。因“日昇昌票号”产生于山西平遥所以称为“平遥帮”，或“平遥庄”，后以“蔚泰厚”为首的蔚字五联号的五家票号出现，随后又有山西祁帮、太古县(既电视中所表现的康家)的谷帮相继在津城成立票号。在三岔河口有着庞大的金融机构，仅在针市街、估衣街一带就有票号25家，其中平遥帮11家，祁县庄11家，太谷庄3家(分别为易馨栈的协成乾、估衣街的志诚信和针市街恒远里的源丰润)。
另外，由于票号收取银两成色不一，还有散碎银，所以必须要经“炉房”改铸才能上市。一般大的票号都有自己的“炉房”。但私人铸宝银，必须经官府所设“公估局”派员鉴定签押后才能流通。“炉房”有着极高的信誉，从不敢作假。当时规定，所铸宝银信誉必须保证三代，三代以后发现宝银有假都要负责。在当时从运河至海河沿岸有“炉房”14家，在针市街、竹竿巷就有6家。现河北大街关上一带还保留着“银房刘胡同”和“银罐王胡同”的地名。天津流通的银子按成色分为化宝银(1两银子含量为0.992，也称“二六宝”)、白宝银和老咸课(课即税)银(比例最高，为0.997)。
票号的用人规定也十分严格，总号、分号都坚持因事用人的原则，坚持用人不疑、疑人不用的标准。对办事能力高、业绩好的人才以礼招聘，如果在任期内号务良好，财东给予一定的奖励，如果遇到非人力能够解决的问题而导致丢失号银的时候，财东不但不惩罚，还要给与奖赏，对失去的号银也及时地补充。票号招收学徒，十分注重学识和相貌，要查其三代，并且要用鞋量脚，脚大的人不予录用，这是其他行业所没有的奇特规矩，原因不得而知。王先生介绍说，那时候不光女人，男人也讲究裹脚，使用的不是裹脚条，而是一尺见方的包脚布。先用包脚布包脚，然后穿袜子，再穿套鞋，最后穿便鞋。招收的学徒一两年内不准接触业务，只干一些勤杂工作。
票号的规定归纳为十个不准：1、不准接眷外出；2、不准在外取小纳妾；3、不准嫖娼赌博；4、不准在外开商业店铺；5、不准染习不良嗜好；6、不准蓄私放贷；7、不准用票款借予亲朋好友；8、不准投机倒把，买空卖空；9、不准懈怠号事，苟且偷安；10、不准挪用公款。
王老师还就电视中邱泰基身股的问题做了解释，在票号工作9-12年的员工，勤勤恳恳，业绩好的员工即可获得身股，开始身股最多不超过2厘。有了身股的员工，年底按股分红，没有身股的员工则由财东按照其工作表现决定。
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