|
2006年11月5日下午，中非合作论坛北京峰会闭幕，会议通过《中非合作论坛北京峰会》宣言。
“中非合作的意义在于开创了国际关系的一种新模式：一国对一洲，并试图实现跨洲、跨文明的自愿融合。”中国亚非学理事赵昌会如是说。
中国和非洲昨天宣布建立政治上平等互信、经济上合作共赢、文化上交流互鉴的“新型战略伙伴关系”，新加坡《联合早报》今日报道援引了赵昌会的看法，并表示，11月初的北京仿佛是个小联合国，48个非洲国家齐聚开会，中非关系又向前跨了一大步。
论坛联合主席国埃塞俄比亚外长塞尤姆抨击西方媒体的负面言辞，强调新型伙伴关系是一个双赢、尊重彼此文化和价值、没有任何政治先决条件，对中非的发展都有益处的合作模式。“中非合作所要解决的发展、教育问题都是人权的核心部分。”
报道认为，西方舆论的关切固然有一定的作用，但是非洲本身如何看待中国在非洲的发展才是关键。南非总统姆贝基的胞弟莫莱茨·姆贝基(Moeletsi Mbeki)对《纽约时报》发表的看法就有一定的代表性。
担任南非国际问题研究所董事会副主席的姆贝基说，中国侧重商业互利关系，市场公平原则，完全摒弃意识形态的做法，为非洲国家提供了一个新的参考模式。
他说：“他们(中国)并非第一个抵达非洲的，但是他们可能是第一个不自以为是地自命为赞助人、导师或征服者的。在这个意义上，双方产生了共鸣。”
报道指出，中国政府反复强调的“和谐世界”理想，确实衍生自其内政上要建构“和谐社会”的施政蓝图。这套强调“和”的政治理念与中共尝试从中国自身文化里吸取理论的努力不无关系。
报道说，在对外建构“和谐世界”方面，北京与非洲交往时体认彼此的差异，尊重对方自主选择的发展道路，不正是“君子和而不同”精神的体现？参加北京峰会的48个非洲国家有41个由总统或总理率团，其中也不乏对中国有异于欧美的外交哲学所产生的共鸣。
报道最后写到：“如果参照《论语·子路》篇说的叶公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来’，冠盖满京华的盛况在儒家逻辑里似乎就是一个理所当然的结局了。”
|
