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萨达姆死了，2006年12月30日，这位69岁的老人在伊拉克被绞死。
但死亡并不代表终结，萨达姆的死还在持续———在各种论坛、博客及网络空间里。尽管海底电缆因一次地震而受到损坏，却丝毫不妨碍数以亿计的网民在网上传播有关“萨达姆之死”的视频、图片与文字。
不但官方电视台披露了萨达姆行刑的全过程，一个“非官方”版的偷拍录像显示，萨达姆行刑前曾遭卫兵们侮辱。9日凌晨，互联网上又出现一段新的手机偷拍录像，从萨达姆尸体的脚部开始拍摄了被裹尸布裹着的尸体全身。录像显示，遗体颈部有个裂开的大伤口。可以预料的是，这段录像的流传将使动荡的伊拉克变得更加动荡不安。
在中国，一张伪造的“萨达姆遗照”曾出现在几家知名门户网站首页上，旋即被多家网站转载。随后，有网友发帖称照片是其伪造，并详解了图片拼合过程。
在美国，有家公司甚至推出了一款脖子上套有绞索的萨达姆玩偶。该公司老板称对该玩偶所引起的广泛批评已“习以为常”，在争议声中订单却源源不断而来。看来“萨达姆”还要在孩子们的手里被套上绞索无数次。
萨达姆罪无可赦，他的双手沾满了鲜血。他的罪是反人类之罪，反文明之罪。尽管伊拉克特别法庭审理的杜贾尔村屠杀事件，不过是萨达姆曾经犯下的累累罪行中相对微不足道的一宗。但文明和法治仍然要求经由法庭的审判来宣告这位暴君的死刑，尽管他在法庭上一次次咆哮公堂，一次次嬉笑怒骂。文明和法治仍然尊重萨达姆的这些权利，因为文明和法治尊重所有被告人的这些权利。
这已经不是一个用野蛮来征服野蛮，用残暴来对付残暴，用死亡来回报死亡的时代。如果我们承认法治是文明社会中调整人们行为的准则，那么我们承认萨达姆的诉讼权利得到尊重是法治的使然，那么萨达姆的名誉权呢？人格权呢？他生前或死后作为人的尊严呢？
也许有人会不屑，跟这样的暴君还讲什么权利。是的，他曾为了巩固自己的权势残杀和迫害了成千上万的库尔德族、什叶派起义者，以及复兴党内的异己分子，甚至使用毒气弹屠杀伊拉克国民；他还曾为了实现自己的野心入侵科威特，将邻国无端劫持进了战争的漩涡。在这个暴君的字典里，也许没有权利，没有法治，没有文明。但这种种，不正是人类社会所孜孜以求的吗？如果我们过去没有这些东西，我们就应该从萨达姆的死开始，让权利生根，让法治生根，让文明生根。
所有还在以传播或恶搞萨达姆的死为乐的网民们，让萨达姆安息吧，让这个代表残暴与野蛮的名字随时间之河而去，让我们以文明的名义。
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