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北京师范大学教授于丹所著的《于丹〈论语〉心得》持续热销，曾创下一天签售8000册的纪录。孔老夫子居然与“好男儿”“超女”一同“流行”了起来。这股“热潮”究竟从何而起？向何方去？
《于丹〈论语〉心得》受到很多人的关注。“知之为知之，不知为不知，是知也”；“自古皆有死，民无信不立”；“不义而富且贵，于我如浮云”……这些《论语》里的话语，经过于丹等“明星学者”们世俗化阐述，日渐成为社会上的时髦“热语”。
网络上，于氏《论语》演绎文字火劲十足。因《品三国》一炮走红的易中天也在他的博客里“狂顶”一气，夸奖于丹“神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！”一位叫“大罕”网友的称赞更为直白，“于丹的讲解，不仅为青少年补上了一课，更重要的是，这个讲解对广大的群众都有良好的现实意义。她的讲解，紧密结合现实生活实际，通俗易懂、深入浅出，既普及了经典名著，又阐发了新的认识，为我们提供了一份温馨的劝导。这样的讲座，如剂世良药，医治现代人的心病。”在百度的“于丹吧”里，灌水发帖赞扬的更是不胜枚举：“让我们再一次想起了老祖宗留下的东西”、“看了她的讲解，更加了解和理解了孔子之道”……
不过，有学者希望大家注意到一个现象，书店里，卖得最火的不是《大学》、《论语》，而是《于丹〈论语〉心得》。正如此前，书店销售排行榜前三甲，不是《红楼梦》，而是《刘心武揭秘〈红楼梦〉》；《品三国》一书难求，《三国演义》却乏人问津。
中国传统文化的经典，单凭薄薄一本心得、读后感就能领会么？浙江大学汉语史研究中心副教授陈东辉认为，经典之所以经典，是因为它的文化内涵。它受着历史条件、作者人生经历的影响。现代人可以研究经典，但对经典的演绎作品绝对替代不了经典本身。
复旦大学人文学院院长姜义华甚至假设，“完全可以将《于丹〈论语〉心得》中‘论语’二字换成其它经典书籍的名字。”他解释，人类的道德具有普适性，在各个民族中都有相应的足迹。“孔子所提倡的‘仁爱’，在《圣经》里也有类似的典故，还有谦让有礼、宽容大度等。”这些人类最基本的伦理道德，是每个民族进步的基石，相互之间并无本质差别，因此，说如今的热潮根源在孔子，并不合适。
“事实上，大众们正在渴求的、关注的，并不是学者们认为的经学知识。毕竟，对于很多人来说，这些需要古文功底，且并不实用。人们真正需要的，是从孔子语录中延伸开去的基本伦理道德，更准确地说，是中国转型期需要的新思想体系。”姜义华分析，“中国现处在转型期，缺乏的正是这个。承前启后的破、立，甚至没有开始。于是，凭借着国民对孔子的深厚情感，孔子成了新的‘代言人’。”加之大众媒体从中发现了人气与商机的转换关系，开始扎堆强势引导，于是“孔子”流行了。
有人提出疑问，当孔子“热潮”之后，也许强势的媒体还会为大众从历史的长河中打捞出一位新的“代言人”，但以后呢？能这样一直“打捞”下去吗？
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