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春秋时期大思想家孟子的《鱼我所欲也》中，有这样一句话：“万锺则不辩礼义而受之，万锺与我何加焉”。意思是如果不施礼义，不重视以人为本，丧失人的本性而追求荣华富贵，优厚的俸禄，那么即使俸禄再多对我有什么益处呢？
古人追求清正廉洁，以吃朝廷俸禄而不为朝廷鞠躬尽瘁为耻，常修宅仁之心，规劝仕人多施行仁义，少做不廉不洁不义之事，爱戴百姓，因此世间才得以留下“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的佳句。
笔者有感于古人的崇高品德，对于当今党内少数干部贪污腐化的不耻现象深恶痛绝。在相继听到党内一些高官因为贪污受贿而被绳之以法之后，心情不免感到悲哀。这些食国家俸禄的党员干部，花着纳税人的钱，却做着违背民意，损害纳税人利益的事，有如此下场实属罪有应得。然而痛定思痛，党中央、国务院抓反腐败斗争多年，却依然有漏网之鱼。从外因上看，惩治措施仍不能有效肃清腐败，有制度、机制上不完善的原因，笔者认为更重要还是党员干部的内在修养出了问题，外因只是促成腐败的一个条件，内因才是起着决定性的作用。如果党员干部素质低下，特别是党员领导干部心无社稷，丧失人本，搞欺上瞒下，假公济私的把戏，即使制度再天衣无缝也只能是一个空架子。
历史是现实的一面镜子，经常反思历史车辙，借古讽今，目的在于规劝今人以史为鉴，以史正身，不能重蹈历史覆辙。在利与义面前，党员干部能否做到舍利而取义，人本为怀，这不仅是考验一个党员是否合格的标准，更是衡量一名党员干部能否胜任职责，能否干出一流业绩的重要因素。
以胡锦涛同志为总书记的党的领导集体提出以人为本，构建和谐社会，倡导全国人民践行“八荣八耻”。这不仅仅是一句口号，在当今中国社会正处于全面转轨时期，思想意识多元化，价值取向多元化的时代背景下，是恰逢其时的。强调以人为本，注重对人的关心，想群众之所想，急群众之所急，不巧立名目搪塞群众，不弄虚作假欺骗群众，不骄奢淫逸对待群众，真正把“群众利益无小事”这句话常记心中，就不会出现贪污腐败、行贿受贿。做官先做人，为官者必先道德高尚，注重道德的内在修养，笔者认为这是预防腐败，肃清腐败分子，清除腐败土壤的关键。
腐败必失民心，更无人本可言，社会将无法和谐。在物欲横流，金钱至上，一切都向“钱”看的环境中，怎样正确看待“钱”本位的错误观念呢？笔者开篇已经作了答复，在此不必赘述。但是修身并非一朝一夕的事情，在经济社会亟待全面发展，各种物质条件都比较有限的情况下，出于人类的自然属性，谁都会本能地去抢夺生产生活资料，而干部手中有权，相比普通百姓拥有更多的便利条件。贪污，就是最大限度地占有资源，不断满足自己的私人欲望。既如此，就必须革去人们心中这种歪曲的追求私欲的病态心理，驱除贪念。要预防腐败现象，教育必须首当其冲。要规劝那些手握重权的人们，必须真正认识到贪者为世人所不齿，贪污不但不能满足私欲，更会使自己丧失人格，丧失尊严，身败名裂。只有如此，才能使党员干部自觉抑制心中的私欲之火，修身正气才不至于引火烧身，自毁前程。
欲，我所欲也，义，亦我所欲也，党员干部，是趋利而忘义，纵欲而舍身，还是重义而淡利，舍生而取义，在名利欲望与人格正义之间应该做何选择，已经不言自明。(马志刚)
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