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李小萌：你参加你这些公益活动或者去做报告、演讲，你需要给你出场费吗？
洪战辉：说句实在话，我想要出场费，但是我从来没敢要过出场费，为什么这么说呢？因为我觉得一个人付出劳动就应该有所收获，包括以前我做生意，我觉得我卖东西我就应该赚点钱，而我出去做报告，我也觉得我付出劳动了，我不是在出卖以前的贫穷，我从来不愿意讲以前的贫穷苦难，但是我想跟他讲一讲，人应该怎样拼搏，应该具备怎样的精神，别人确实得到这种价值，我觉得这和培训没什么区别，我以前给别人做过培训，做营销培训，我觉得别人就要付给我钱，现在我觉得我照样是给别人做精神上的培训、能力上的培训，包括信心上的培训，我觉得我也应该有所收获。
李小萌：但是现实能允许你用这种纯经济学的角度去思考问题吗？
洪战辉：但是现实确实不允许，一个是我自己也不敢，另外别人一直都提醒我，洪战辉你一定要注意这点，因为你是社会上的人物，我当时就有点想不通，我说为什么我出了名和别人出了名不一样呢？那些大腕儿明星出了名，出场费都是多少，他们很有面子。
李小萌：你觉得你可以和演艺明星相提并论。
洪战辉：我本身我是这么想的，我觉得我们出了名好像成了弱势群体，为什么？你到哪里去绝对不敢谈要多少钱，或者你也不敢说你有点什么什么费用，不敢说。另外，如果你敢说，别人就说，这家伙怎么样怎么样。
李小萌：那当然，因为你是人们精神领域当中的明星。
洪战辉：我们觉得精神必须和物质划开，这种道德偶像就不能有所收获，我觉得以前为什么别人把我尊称为道德偶像，是因为我贫穷，我在苦难和贫穷中保留这种奋斗的精神，但是为什么道德必须和贫穷和苦难划上等号呢？
李小萌：如果你要是演讲了就要出场费，你就和一个普通人没有区别了。
洪战辉：我觉得我本身就是普通人。
李小萌：但你是人们树起来的形象、典型。
洪战辉：我觉得你树一个人不是把这个人树死，而是要把这个人树活，如果树的人就是道德人物，道德就必须和他以前的贫穷和苦难划上等号，我觉得道德就没有了吸引力，也没有了真正的内涵，因为道德偶像无论是什么偶像，他归根结底是一个人，如果我们脱离了人的范畴，脱离了人的生活圈子，我觉得我们就不实在了，我们就虚了。
李小萌：在你这么坦然地跟我说付出演讲的时候希望能够拿到出场费，你不怕有人听的之后说原来这个小洪还是喜欢钱的。
洪战辉：我觉得谁不喜欢钱？我是喜欢钱，但是我是取之有道的，用之有度的，有了更多的钱我可以帮助更多的人，如果我一场报告有两千块钱，我不说多，我一场报告可以帮助一个孩子，我觉得我去年这些报告就能帮助好多孩子，而我现在给别人做报告的时候，别人的感觉是什么？这些人就是被我们利用的，我只要请他来，他就要来，他敢不来我就说他不负责任，现在别人说我也是这么说的，你只要来了我就用你了，我搞了一个活动，我就可以对外宣传，我又搞了一个活动，我可以拿功劳，是一个记录，但是洪战辉是什么？就是一块牌子，大家来回举，举完了以后呢？你自己该到哪里去？不知道。
李小萌：可是你现在得到了这些荣誉和荣誉所连带带来的这些利益也是社会无偿给你的呀。
洪战辉：我觉得我们不能生活在荣誉和利益上，我们要生活在物质上，但是名义和利益给我们的是一种责任，责任就是要给大家做更多的事情，荣誉是社会给我的，社会为什么给我荣誉？是因为我给社会做了事情，我今年得到的荣誉是因为我今年做的事情，绝对不是说别人给了我一个荣誉，我才给大家做点什么事情，我觉得本身这个理论本身就不是那么反过来的，就像我生活一样，我只有给大家做点事情，别人才会给我点收入。
李小萌：也许过来人说这个小伙子经过一年的摔打，还没摔打到位，锋芒毕露。
洪战辉：为什么叫锋芒？我觉得人不能脱离了人的本质，如果我被摔打得从今天起就变成别人说的那种道德形象，就是真正的标准的道德形象，就是大家眼中的标准的道德形象的时候，那个时候也就意味着我可能要从这个世界上消失了，我可能就活不下去了，我可能死的时候，我死的时候可能会变成这样，包括去年我如果一出名，完了以后我就没有了，别人肯定觉得洪战辉就是这样一个人，从来不考虑他自己的，真正毫不利己，专门利人的人物，怎么宣传都可以，但是只要我活着，我觉得一个人都得踏踏实实地生活，我可以去创造，我可以走得很高，但是每一步都要自己垫起来，而不是被大家宣传吹起来的。
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