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很多人喜欢回望儿时的生活，年幼的孩子躺在父母的怀抱中无忧无虑。但中国一批藏学家日前在文献纪录片《西藏往事》座谈会上提起儿时的历史，心中五味杂陈。
“一九五九年民主改革前，我只有十来岁，那时候我给领主家大少爷当佣人，我们家祖祖辈辈都是那个领主的农奴。”中国藏学研究中心总干事拉巴平措教授如今是中国著名的藏学家，回忆起自己小时候的生活，拉巴平措深有感触。
年近花甲的大旦增教授已是中国藏学研究中心副总干事，西藏民主改革前，他还只有十三、四岁。“民主改革之前，我们家都是农奴主的农奴，归纪录片《西藏往事》中那个农奴主桑颇家族所有，世世代代为他们家服务。”大旦增回忆，为桑颇家服务了一辈子的父亲，在六十岁那年被主人一脚踢开。
在《西藏往事》里，农奴主桑颇家族在拉萨等地有一千多间房子。但令大旦增不满的是，被踢出门的他们一家人却没有一间能住的房子。
小时候，大旦增常常在拉萨街头看见成群的乞丐。根据旧西藏的法令，监狱里不给犯人提供饮食，而是给犯人带上脚镣将他们赶到街上乞讨为生，自生自灭。这些都给大旦增很深的记忆，至今回忆起来仍印象深刻。
拉萨人索朗多吉也参加了《西藏往事》座谈会，他现在是蜚声海内外的藏学家。看到影片中监狱里的酷刑，索朗多吉先生回忆起了以前的事情：“小时候我在廊下、阶梯下亲眼看见过农奴被鞭打的情形。”
索朗多吉是一位历史的见证人，他曾经亲身参加西藏民主改革的过程。“一九五九年，西藏民主改革，拉萨街头翻身的农奴用熊熊大火烧掉了世世代代压迫他们的契约，农奴们翻身后欢乐的、激动的心情我无法用言辞来形容。”
民主改革之前的旧西藏，官家、贵族和上层僧侣构成旧西藏社会的三大领主。占人口百分之九十五的农奴依附于三大领主，完全没有人身自由。农奴不但自身没有自由，农奴的孩子还注定成为农奴主的农奴，世代不变。农奴一无所有，可以被农奴主任意买卖。索朗多吉介绍了保存在西藏档案馆的一份档案，一个农奴主为了一把枪，将农奴连同农奴的后代一起卖掉，而被卖掉的农奴对此无能为力。曾经有这样一句话被广为流传：农奴能带走的只有自己的影子，能留下的只有自己的脚印。
《西藏往事》这样一部文献纪录片勾起了参加座谈会的老藏学家们的回忆，对于他们而言，阅尽五十年西藏天翻地覆的变化，看着现在的好生活，要说的话很多。
“五十年多来，西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从封闭走向开放、从专制走向民主，当年的小孩子已垂垂老矣，知道旧西藏情况的人越来越少了。”拉巴平措希望年轻一代能够记住那一段历史，也就更能明白今天生活来之不易，为建设美好的家乡而努力，为创造幸福的生活而奋斗。(完)
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