|
专家访谈 复兴后的津城庙会
回归传统文化 亲自参与
提到“庙会的复兴”，许杏林老先生有自己独到的见解：“不光是庙会，现在很多文化都在走复兴之路，这是文化发展的一种必然。人们在对现代的文化娱乐方式感到厌倦时，就会向传统文化回归。”在上世纪80年代，每到春节，古文化街、二宫等地也有庙会，但远没有现在热闹红火。因为那时候电视刚刚走进千家万户，守在电视机前看“春晚”是人们流行的文化娱乐方式。但随着各种娱乐节目的火爆“进军”，晚会对人们的吸引力小了，走到现实的“节目”中去，是人们新的选择。随着古文化街、鼓楼的改造修复完成，这些具有浓郁天津特色的地方成为老百姓的最爱。津城庙会的复兴反映出人们对文化娱乐的要求更高了，老百姓要亲身体验，亲自参与。
庙会经济“老瓶装新酒”
采访中，每年在古文化街庙会经营手工艺品的张先生告诉记者，今年春节期间到古文化街逛庙会的游客比去年多了至少1/3，他的生意异常红火，仅初一一天就收入万元以上。“现在来逛古文化街庙会的外地人也不少，还有来自日本、韩国等地的外国游客。现在来我们这里的外国游客越来越多，对商家的经营和服务水平的要求也提高了。”张先生满脸喜气地告诉记者，如今在庙会上经营生意可以结交世界各地的朋友，可以把生意做到国外去。民俗庙会的火爆还将持续至正月十五，今年开春他们会有一个很满意的“收成”。
本市民俗学家张仲老先生告诉记者：“天津庙会从明朝开始就流行开来，到了清代盛极一时。庙会上卖年货也是传统，庙会经济由此形成。如今的庙会经济与原来大同小异，游客可以边购物边欣赏表演，可谓‘老瓶装新酒’，让市民的业余生活更加丰富了。”
专家访谈 历史上的天津庙会
乾隆给天津庙会取名“皇会”
庙会又称“庙市”，是我国集市贸易形式之一，其形成与寺庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近举行，故名“庙会”。
据南开区文化局王瑞馥介绍，天津庙会历史渊源由来已久，传统庙会在形式上只是供人们游乐和祭祀的香会，随着后来发展繁荣，逐渐形成了集市，成为人们节日期间必逛的场所。
本市民俗专家、文史馆馆员许杏林老先生用“星罗旗盖、前呼后拥”来形容他小时候庙会的热闹程度。许老说，天津庙会在乾隆年间形成高潮。相传乾隆来天津巡游，见津城的庙会热闹非凡，耍狮子、走旱船、踩高跷、卖小吃，和北京的庙会比别有一番景象，就给天津的庙会取名叫“皇会”。
天后宫娘娘“回娘家”最热闹
许老回忆说，庙会上杂剧繁多，各种精彩的演出都有：耍叉子，耍大旗，大旗上还能站人……但最精彩的是迎天后宫娘娘“回娘家”：一群人抬着大轿子从天后宫出来，浩浩荡荡，从估衣街绕一大圈，再抬回来，热闹极了。
提到庙会，许老说，北京的隆福寺，上海的城隍庙，天津的天后宫，都各有特色。直到今天，外地人到北京和上海旅游，一定要到隆福寺和城隍庙吃小吃，这是因庙而形成的“文化遗留”。天津的天后宫附近没形成“小吃街”，因为天津历史上的庙会，除了卖各种小吃，演各种杂耍，还卖年画、花炮等年货，所以天后宫庙会一般从腊月二十三开市，专为“年”而准备。
|
