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“政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。”当我们在温家宝总理的记者招待会上听到这句话时，我们大约可以知道，总理心里在想什么？总理离百姓有多远？当我们听完那些世界著名新闻媒体一个比一个尖锐的问题，再听完温总理一个比一个精彩的回复之后，我相信，一个负责任的“大国”的形象，会兀然矗立在我们的脑海之中。
的确，大国心态，大国文化，大国责任，大国风范……诸如此类的字眼，在最近一个时期，成为各种网络搜索引擎中的热门关键词。那么，真正的大国应该是什么样的？
我说过我喜欢反向思维，那我们就先看看怎样的国家要落后。
我们现在都已公认，分裂会落后，比如俾斯麦以前的德国；封闭会落后，比如明治维新以前的日本。还有一条，可能有些人还没有意识到，那就是自大也会落后。在十五世纪地理大发现以前，世界上几乎每个角落的国家都自认为是世界的中心，除了极少数先知先觉的科学家以外，没有人认为世界原来是没有中心的(直到麦哲伦的船队绕着地球走了一圈后才有所改变)。俄罗斯人曾经因为偶然获得了东罗马帝国皇帝的双头鹰徽章，而自认为是古罗马皇统的正宗嫡传，他们就像中国的孙坚、袁术、杨广、窦建德、李密们先后得了传国玉玺一样，以为有了这个宝物，自己就是世界的主宰了。恰恰是这个宝物，耽误了伟大的俄罗斯好几百年，直到彼得大帝彻底虚下心来，剪掉俄国人骄傲的大胡子，化装到荷兰留学，才开启了俄罗斯的强国之路。在这里，谦虚使人进步，骄傲使人落后，仍然是颠扑不破的真理。
统一、团结、开放，加上谦虚、好学，才能成为真正的大国。
几乎所有的后发国家，都会遇到传统与现代如何调和的问题，德国有容克地主的阻力，日本有东方文化的阻力，在俄罗斯，彼得大帝还遭遇了近卫军的反叛。更何况我们中国，是一个传统文化如此博大精深的、人口如此众多的、利益分化如此复杂的、且曾经长期处于世界领先地位的文明古国呢？这些伟大的传统和国情，既是无比宝贵的财富，也是一种特别严重的挑战。如今，民主，法治，富裕，和谐……这些都已是现代社会公认的普适原则，不会也不应该为某些国家或某些民族所专享，也不会和不应该与某些国家或某些民族永久无缘。不过，这些现代化特征，不可能是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的，它们必定要经过与民族文化传统的磨擦、撞击和扬弃，才能逐渐融会、化合，结出善的果实。
大国欲行大道，必以物质为基础，物权必须要首先理顺。改革开放以来，中国最大、最深刻的变革之一就是逐步建立了中国特色社会主义物权制度。刚刚高票通过的《物权法》，是继“公民的合法的私有财产不受侵犯”正式写入宪法以后的又一个标志性事件，标志着社会主义市场经济进一步完善，政治文明迈出了重要一步。
我们现在所进行的改革，是前无古人的伟大社会实践，社会主义初级阶段的路线要坚持一百年不动摇，单从这个数字上看，我们就可以知道这是一件多么艰巨和伟大的系统工程。
文学巨匠陀思妥耶夫斯基曾经说过这样一句掷地有声的话：“一个真正的伟大民族，是不甘于在世界民族之林做一个次要角色的，甚至也不屑去做头号角色，但必定要做一个独一无二的角色！”请注意“独一无二”这个词！中华民族五千年的历史早已证明，我们不是那种对人类贡献很小的边缘角色，但我们一诺千金，永远不称霸。我们的改革事业，我们这个占世界人口五分之一的特殊国家，我们走向现代化的道路，这本身已经是绝对的“独一无二”了。
毫无疑问，独一无二的大国，已是大道将行。(文/韩晓波)
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