|
| 焚烧冥纸祭祀，浓烟滚滚，污染环境。 |
清明节将至，天津街头，一些人又开始烧纸钱，祭亡灵。为了狠刹这股“烧纸”风，近年来，天津市公安局、工商局、民政局等9个部门先后投入到这场“战斗”中，但治理效果并不理想，当街“烧纸”风不仅没有得到有效遏制，反而有愈演愈烈之势。
“火舞烟飞”，天津街头一道刺眼的“风景线”
清明节前夕，为寄托对已故亲人的哀思，夜幕降临，天津不少市民手拎纸钱走出家门，选择一处十字路口或小区门口、墙角旮旯，开始烧起纸钱来，有的路口同时燃起六、七个火堆，烟雾腾腾，远远望去，让人有恍如隔世之感。
按照天津旧习俗，清明节前后10天是烧纸的日子。4月1日晚，在天津市南开区冶金路附近，记者看到路边已有十几堆已经烧完还在冒烟的纸灰，不时仍有人提着用绳子捆着的纸钱走出小区，选择适合的烧纸地方。
记者在一些小区门口发现，一些人一边烧纸一边嘴里还念念有词，为使纸钱充分燃烧，他们还不时用木棍在火堆中搅动，甚至用汽油助燃，火星和灰烬不时随风飞舞。仔细观看，这烧的“内容”还真不少，有纸钱、“金元宝”“外币”、纸牛、纸马等。
一名携全家老少出来烧纸的中年妇女告诉记者，清明节烧纸是民间传下来的“规矩”，以祭奠逝去的人。她表示，这个老规矩可不能改，而且还要求自己的孩子继续保持下去。另一名正在烧纸的男士告诉记者，他自己也知道这样做既破坏城市形象又污染环境，可全家人都来了，自己不来不合适。
据记者了解，一年中类似清明节的烧纸高峰日有4个，另外3个分别是除夕、农历七月初七的“鬼节”和十月初一的“送寒衣”。每到这几个节日，天津街头到处是“火舞烟飞”，其中以“鬼节”尤甚。
当街“烧纸”为何屡禁不绝？
在公共场所焚烧冥纸，不仅污染环境，还可能引发火灾，甚至对封建迷信活动起到推波助澜的作用，但为何仍有很多市民我行我素，甚至愈烧愈“旺”？除传统封建陋习在一些市民心中根深蒂固之外，与各相关职能部门多头管理的体制弊端也有很大关系。
近年来，为了根治当街烧纸的陋习，倡导文明祭祀，天津市容委、城管综合执法大队、文明办、民政局、公安局、工商局、交管局、环保局、监察局等9个部门先后加入到治理整顿在公共场所焚烧冥纸的行动中，但效果并不理想。症结何在？
记者在一些职能管理部门采访时，听到最多的一句话就是“要相互积极配合”。但究竟配合谁？谁才是主体？这些部门往往哑口无言。烧纸风屡禁不绝，相关职能部门之间的互相扯皮怕是难辞其咎。
天津市民政部门一位工作人员私下对记者说，市民在街头烧纸，影响交通出行，应该归交管部门管理；烧纸产生烟雾，污染环境，应该归环保部门管理；烧纸产生垃圾，影响市容，应该归市容部门管理；市民烧的冥币，多数是从无证摊贩手中购买，从源头上讲应该归工商部门管理。但到底哪个部门应该第一个冲在前面，却没有明确说法。因此，面对当街烧纸陋习，好多部门都持观望态度。
天津市社科院教授王来华认为，这种多头管理的体制弊端导致的直接后果就是“大家都管，最后谁都不管”。也正因为此，一些市民才“有恃无恐”，由“偷偷”地烧演变为“明目张胆”地烧。
治理“烧纸”风，考验政府执政能力
当街烧纸风盛行的这段时间里，城市的道路上留下片片黑斑；使用汽油助燃的火堆处，路面上许久去不掉烧痕；在纸火升腾的夜晚，空气洁净度明显下降。面对此景，令人痛心。
天津市副市长只升华在日前召开的天津市推进丧俗改革工作会议上曾表示，能不能根除当街烧纸的陋习，直接考验着政府的执政能力和执政水平。如果连这个小事都解决不了，移风易俗，推进殡葬事业改革就是一句空话。
王来华认为，清明烧纸祭奠亡人，既是社会问题，也是民生问题。各级政府和相关职能部门应该切实负起责任来，只有真正形成合力，清明节才能变得“清明”起来。
一些社会学者认为，祭奠已故的亲人是人之常情，现在生活节奏加快，许多人想回老家或跑很远去祭祀亲人，也难以如愿，如果只是一味“堵”，没有一个让市民抒发哀思的好方式，也不是长久之计。因此，有关部门在加强治理的同时，还要进行有效的“疏导”，例如在郊外空闲地段设定一个可以烧纸祭祀的地方，平时可作为一个景观。有关部门可以规定时间、划定区域方便市民祭祀。只有“堵”与“疏”相结合，才能让百姓满意，使新风顿生。
|
