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10天之前，活生生的李远洲离开这个世界；4天之前，人们和李远洲的遗体告别。尽管斯人已逝，无可挽回，但李远洲的妻子依然沉浸在突然失去亲人的痛苦中，并希望挽回一些什么。于是她建议在桥边或河边设置一些救生圈，这样就会给落水者或救人者提供一些保障。
应该说，这个建议是单纯而善良的。可以想象，如果一个落水者在河中挣扎，而河边恰好有救生圈的话，无疑会增加岸上人的信心和勇气，而且确实可以减少一些不必要的牺牲。这是建议的善良处。然而，有些事并不像善良的人们想象的那样简单，有关部门就表示，公共设施的设置不容乐观，理由是桥边放置的救生圈，估计等不到救人就被偷走了。
有关部门的担心不是没有道理的，正是一些真实发生过的事情，让他们做出了这样的论断：公交车上的公用折扇，没几天就被扯光了；广场摆放的鲜花，被人们哄抢了……这些损人利己或不利己的事，都曾被媒体报道，并非杜撰和夸张。当然，我们并不怀疑绝大多数人的素质，但我们不得不谴责极少数人的公德，他们人数虽少，破坏力却不小。
而说到李远洲的死，恐怕还与极少数人的行为有关。打捞尸体的细心人曾发现，在李远洲的脚上，结结实实地缠了很多渔网线。人们猜测，正是这些渔网线，让身体结实的李远洲命丧海河。问题是，这些夺命的渔网，是否应该出现在海河里？如果河里下网并不违规，那么有关规定能否因为一个好人的离去而改变，以防止悲剧再次发生？
我们怀念救人献身的李远洲，我们感谢李远洲妻子的善良建议。给城市设防是应该和必需的，我们可不能给城市下套设伏啊。
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