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咱天津的作家林希先生，不久前一口气出了两本书，一本《天津话，逗你玩》，讲天津方言的来龙去脉；另一本《其实你不懂天津人》，解说天津人的性格。“津味”一直是林希先生的招牌，以前他通过小说来刻画天津的风情，这次直截了当地画起速写。以其七十多年在天津土生土长的阅历，说出来的故事那叫一个地道。日前，林希先生接受了本报的专访，聊起了咱老少爷们儿的那些事儿。
林希：当代作家，原名侯红鹅，1935年生于天津。著有诗集《无名河》，小说《丑末寅初》《蛐蛐四爷》《买办之家》等等。
天津人说话“嘎嘣脆”
整理方言是个苦差事。林希先生写小说之余，就在听人聊天、看人写字之中搜集方言，费了那么多年的劲，不过给八十个词语写了解释的文章，那没得楞的海了去啦！天津话多无法用文字表述，什么“打镲(cǎ)”“膈(gè)应(ying)”“拖(tuó)答(da)”，说起来简单，写起来就让人抓耳挠腮，更别提考证这词儿怎么来的、原本是什么意思了。系统梳理天津方言，是一件需要人力和工夫的事情。
快报：为什么想到整理天津方言呢？
林希：我生长在这里，周围都是天津人，说天津话，感觉它们太本土化了，和规范语言有缺少沟通的地方，比如“格涩”这类词儿，北京人可能还能懂，其他地方尤其是南方人就够呛了。对写作的人来说方言是很敏感的，用还是不用，用哪个字更确切，是常遇到的问题。所以我就想，如何对有天津特色的词汇做一点诠释，让别人透过这些字懂得它的含义，日积月累，这些东西就多起来了。《天津话，逗你玩》里有八十个词条，天津话绝不止那么多，只是一直没有人很系统地整理过。
快报：您打算继续整理下去？
林希：《天津话，逗你玩》反响不错，让我倒很想做下去，还准备再写七、八十条。做这个非常困难，首先要挑选有丰富内涵的词汇才有的可写；其次天津话进入文字层面的不多，从词典上查不到，有的只能望文生义，要穷究最规范的写法，很难得到别人的认同。有时候遇到一个词，你得搜罗别人是怎么用的，谁最早使用的，沿袭的是哪里的语言，这些很细致的工作做起来很累。
快报：是啊，像咱们形容没完没了，说“熬(náo)鳔(biào)”，我压根想不到您用的是这两个字。
林希：“熬鳔”这个词是木匠的专业语言，木匠做活时，把一个小罐装上鱼鳔放在火上没完没了地熬，等到晚上他锯完木头了，该组合在一起的时候，就用这个熬的鳔粘连。很多行业用语都演变成了方言，比如天津人讲“下街(gāi)”，指做小买卖的人卖完东西回家，而四川人说下街，是人担着东西到大街上去叫卖，一来一回，正好相反，但是同源。所谓方言的考证，想当然的成分多，找到确切的典故很难。例如上海人说男女之间不正当的交往是“吊膀子”，它的解释就是风尘女子坐在楼上和男人传递秋波，男人晚上和她去约会时不能走楼道，就弄个绳子吊着膀子吊上楼。你说这引自何经？据自何典？但它确实是上海民间的词语。所以对于方言的根源，只要能解释通，我看就行。
快报：天津话里也有类似的典故，像您在书里提到的“长脖老等”，我的印象就特别深。
林希：这是我从老人那听说的。早年有家药铺，在橱窗里摆了只鹭鸶，它伸着长脖子，也不动，围观的天津人开玩笑，管它叫“长脖老等”，用来形容一直等待什么东西，有点像西方戏剧《等待戈多》似的。
快报：我发现天津方言特别有想象力。
林希：是。天津话一是含义准确，二是形象鲜活，能把一句死话说活了，给你直观的东西。北京话是把直接的东西说得含蓄了，天津则是把含蓄的东西说得直接了，这是两座城市不同的文化背景造成的。天津人说话“嘎嘣脆”，就脆在这个地方。
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