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今天是七月七日。这个日子对中国人来说总能激起一种复杂的感情。本来，如果是在中国传统的农历当中，七月七日叫“七夕”，是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，相当于中国的情人节，是无比美好的日子。但是这一天却是阳历的七月七日，1937年的这一天，发生了卢沟桥事变，也称“七七事变”，是每一个中国人都刻骨铭心的日子。
“七七”与“九一八”有所不同。“九一八”正如《松花江上》所唱的那样，“九一八，九一八，在那个悲惨的时候……”，是一个完全的、悲惨和屈辱的符号。因为那时的中国，在不抵抗方针的控制之下，只寄希望于当时的“国联”。国联对日本只有谴责的能力。而面对这种谴责，日本的回应就是干脆退出国联，丝毫不给一点面子。
但“七七”就完全不是这样了。也许是六年来日本军国主义的步步紧逼已经让中国人民不再对任何外援抱有幻想，知道一切都只能靠自己，而且中国人民这个时候确实已经到了忍无可忍的地步，结果终于“大刀向鬼子们的头上砍去……抗战的一天来到了……”这一天，虽然也是一个受人侵略的日子，但更是一个觉醒的日子，一个反抗的日子。如果从更长一点的历史跨度来看，从中华民族自近代以来备受屈辱的时间曲线上来看，这一天是真正的“拐点”，中国的国运从此开始由衰转盛，中国人民正是从这一天开始努力地要“站起来”。
我想，这就是我们为什么年年都要纪念“七七”的深层原因之一吧。
我辈幸甚，成长的过程已经处于先辈们扭转了国运之后的上升时期之中，而且这种上升势头近年来越发强劲。不过，身处这种盛世，也有一种副作用，那就是容易养成高枕无忧的思维惰性，忘记了“生于忧患，死于安乐”的古训。年年纪念“七七”的又一个深层原因，就是为了让我们居安思危，永远不要让惰性占了上风。
世界上有作为的民族，都有着居安思危的传统。这一点，在一些国歌中有突出体现。国歌是一个国家的象征，写进国歌里的话，必定是人民最应该牢记的。像法国国歌《马赛曲》，美国国歌《灿烂星条》，都是这方面的典型。《马赛曲》诞生在法国大革命时期，欧洲各国的封建势力组成反法同盟，歌中唱道：“专制暴政压迫着我们，我们祖国鲜血遍地……”《灿烂星条》诞生在第二次英美战争期间，英国派军队侵略新生的美国，放火烧了国会大厦。炮火猛轰要塞麦克亨利堡一整夜，但第二天透过黎明的晨雾，星条旗依然屹立城头，这个景象强烈地激发了歌词作者的灵感。美国、法国都是发达富裕的国家，但仍然有如此强烈的忧患意识。我们中国以《义勇军进行曲》作为国歌，也有这样的深刻用意，一定要让“中华民族到了最危险的时候”，“把我们的血肉筑成我们新的长城”这样的警句，铭刻在每个中国人的心里，融化在每个中国人的血液中，把居安思危的意识，一代一代地永远传下去。
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