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在我的概念中，被朱德题词称为“天下第一山”的井冈山一直是红色“朝拜圣地”，所以当我随团市委组织的红色之旅，到达井冈山时，心中激荡着的一直是魏巍的诗句：
不朝圣来不朝仙，我来朝拜井冈山，
人说你五千八百尺，我说你天下第一山。
两天的短暂之旅，井冈山让人感动的地方很多，而井冈翠竹一直牵引着我的思绪，引发我更多的思考……
据当地的“老表”说，井冈山的竹子品种很多，但是最多的还是翠竹，而且井冈山的竹子看着是圆的，摸着却是方的。带着疑惑，在观赏井冈山美景时，我总是或多或少地留意着翠竹，我豁然明白看似柔韧的翠竹，除了挺拔，更多的是坚韧。这，或许就是作家袁鹰将其称为“革命的竹子”的原因了。在这位作家笔下“井冈山五百里的林海里，最令人难忘的是竹子。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，一眼望不到边。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵，有的看起来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采……”。
每次近距离地接触，就能增加一份对井冈翠竹的情意，心灵像是在不断地与历史对话：我身边的这些竹子，不知哪棵是当年红军用来搭帐篷的，哪棵又被做过梭镖，或是当罐盛过水、当锅蒸过饭、当碗装过南瓜汤？可是我知道，在黄洋界和八面山上，红军战士用它摆过三十里的竹钉阵，使敌军魂飞魄散，鬼哭狼嚎；我还知道朱德用它当过扁担，挑粮上山。在茨坪郊区的井冈山革命纪念馆里，我看见了刻着“朱德的”三个字的扁担，这根扁担和我以前所见过的并无两样，但却是那么令人回味--这根扁担是当年红军将士肩上众多扁担的代表，他们当年挑的哪里只是粮食？哪里只是军械？他们挑的是中国无产阶级革命！我们老一辈无产阶级革命家，正是用井冈毛竹做成的扁担，把一副关系中国人民命运的重担挑起，从井冈山出发，走过漫漫征途，一直挑到北京，最终挑出一个新中国。
在小井中国工农第一所医院旧址里，我又看到了因医疗条件差，用竹子制的病床、看到了竹制的药篓、看到了竹制的药罐、甚至还看到了竹制的手术刀……，在那战火纷飞的年代里，在那极其艰苦的岁月中，井冈翠竹不知挽救了多少红军将士的生命。
在黄洋界，我似乎又看到了红军战士从山顶到山腰，筑起的五道防御阵地：竹钉阵、竹篱笆、铁丝网、擂石滚木和壕沟，黄洋界上竹钉遍布、擂木纵横、堑壕曲折，像是披上了一层坚固的铠甲。这就是毛泽东主席《西江月·井冈山》一词中全面再现的黄洋界保卫战。由于指挥得力，战前准备充分，当时红军以不足一个营的兵力，打退了敌军四个团的疯狂进攻，从而保卫了井冈山，保卫了红色政权。
如今，站在黄洋界，放眼望去：千峰竞秀，万壑争流，丹桂飘香，竹碧枫红，令人心旷神怡。站在山颠，像是站在一段历史的中点，让我感受着历史的伟大，更体味着其背后的种种努力和艰辛，也让我沉思、回味和反顾自身。我们徜徉在今天已经山清水秀、美丽现代的井冈山，呼吸的是富含负氧离子的空气，吃到的是纯粹自然的山珍，看到的是满山苍翠的绿色，井冈山的艰难困苦不是今天我们耳熟能详的“红米饭、南瓜汤，秋茄子、味道香”，“金稻草、软又黄，盖在身上暖洋洋”的乐观主义精神所能真正体现的。今天的红米、南瓜、茄子、辣椒已经成为绿色食品的标志和代名词。上井冈山，吃着红米饭、喝着南瓜汤、尝着秋茄子、走着当年先烈走过的路、看着过去英雄们经历过的风景、呼吸着伟人们曾经呼吸过的空气，还是那方天、还是那方地，还是那片竹、还是那些树……
每次和井冈翠竹近距离地接触，我都会对她的品格有更深的体会。井冈翠竹的品格就是井冈山的精神--“坚定信念，敢闯新路”的折射。进入21世纪，面对着中国经济发展的日新月异，也面临世界日益缩小、文化逐渐交融、思想越趋同化的复杂纷繁的思维模式。特别是当我们进入一个人均国民生产总值1000美元向3000美元跨越的关键时期，迎接着从“封闭状态下执政”到“开放状态下执政”的考验时，就更需要我们坚定信念、不畏艰苦、奋发向上，就更需要我们勇于实践、敢于创新，不断研究新问题、认识新事物、掌握新知识，全面提升党的执政能力。
对于每一个渴望成功的年轻人来说，应更多地审视个人社会价值的大小。对精神要有自己的信仰，对事业要有自己的执着，多一些对社会的责任感，能与周围的人和睦相处，对未来充满信心和希望，注重自己在社会中的价值体现和别人对自己价值的认可，也不忘感受生活和情感带来的惬意……这或许才是当代人心中成功的尺度。
今天的我们再“走一段红军路、吃一顿红军餐、学唱一首红色歌谣、听一堂革命传统教育课、开展一次具有浓郁井冈山特色的主体团队活动”，不应该只是做一个对过去的体验者，而是应该更多地反思自己，坚定勇于胜利的信心，敢于破除陈规陋习，要有另辟蹊径的胆识和魄力，敢于创新工作思路、工作方式方法，这样才不负井冈山精神带给我们的感动，也必能成为这个社会中真正的成功者。
这，就是井冈翠竹给我的启示。(蓓蓓)
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