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资料图片：2005年11月5日上午，马英九的父亲马鹤凌遗体在台北市第二殡仪馆火化。火化前，家人在火化场外举行了简短家祭，现场桌上摆放着马鹤凌遗像、骨灰坛以及中国国民党中央委员会颁发的党旗覆棺证书。骨灰坛上刻着马鹤凌生前诗句：“化独渐统，全面振兴中国；协强扶弱，一起迈向大同。”
国民党2008参选人马英九昨天傍晚发表正式声明表示，他知道陈水扁希望藉攻击父亲来激怒他，但陈水扁打错算盘，他不会随之起舞。
陈水扁连日以马英九父亲骨灰坛做文章，批评上面的题字“渐统”象征终极统一，不以台湾为“原乡”。他还说，马英九有作客心态，建议改掉骨灰坛的题字，强调台湾不是中国一部分。
昨天上午在宜兰县长住下乡的马英九颇为无奈，对这事理都不想理，只简单交代发言人把事实讲清楚。下午与渔民座谈时媒体再度追问，他略显怒气地表示“我不响应”，并高声说，现在最关心的是渔民权益，绿营只会搞这些口水，“他们有没有关心过渔民啊？有关心过菜价吗？”
不过，陈水扁当天在高雄再度拿骨灰坛说事。难抑愤慨的马英九，终于一改冷处理立场，于晚间以“人子”身份发表正式声明：《盼政治纷扰不要牵扯到先父》，道尽心中情绪变化。
马英九表示，知道陈水扁批评父亲生前个人理念时，心中就想若父亲在世会怎么想？他认为父亲会挥手一笑说，“不理他”，因此在知道这事时，心中并没有太多感觉，“最多只能说有一点无奈。”
他说，因为不希望父亲成为被消费的选举话题，所以对陈水扁的谈话，一开始不想响应。但陈水扁连续两天批评马鹤凌，虽然不愿父亲被选举消费，但这已不是他能决定的事情，因此只能选择以“人子”身分、而非“参选人”身份，发表这篇声明。
马英九说，骨灰坛上的题字是他父亲生前理念，父亲有自己的政治信仰与政治立场，任何人不管赞不赞成，父亲的意见都应该受到尊重，这是言论自由最起码的要求；更何况父亲并不是参选人，去世也已经两年，当前政治上的纷纷扰扰，都不应牵扯到他。
他表示，深知陈水扁希望藉由攻击父亲来激怒他，但这根本打错算盘，父亲若泉下有知，也不会把这种言论放在心上，他也不会随之起舞，相信这也是父亲希望他做的事。本来陈水扁要说什么是他的自由，但他怎能不顾最起码的厚道与格调呢？
与此同时，蓝营“立委”强烈批判，指陈水扁的说法既不敦厚也不道德。“立委”李庆华反批说，难道陈水扁的祖先骨灰坛上有刻“入联公投”跟“爱台湾”？连平常很少批评的王金平也忍不住说出重话，表示“亡者已矣，死者为大”，统应该尊重死者的家属。
国民党台北市议会党团昨天也举行记者会，强烈反批陈水扁是“以言语暴力做鞭尸行为”，为选举吵“死人”，不配作台湾人；正经台湾人不会为了选举，丧心病狂至此。
台湾《联合报》发文指出，陈水扁这回已是走火入魔，竟然把攻讦对象瞄准参选人的亡父，颠覆东方人传统家庭亲情价值观，面对政治权力斗争，不但毫不留情地痛击对手，还不惜搬出血统原罪。不禁让人领教其宁可挑拨亲情、批宗卖祖的刻薄与狠劲。
文章认为，这种检验选举竞争对手政治信仰的操作手法，已暴露出他对“本土认同”极度缺乏自信的心虚。陈水扁不但不肯道歉认错，还大言不惭地要求马英九与父亲画清界线，排他性地要他在“中国”与“台湾”中间挑选唯一的“故乡”，充分显露出其封建极权的心态。
文章写道，过去为了争取选票，陈水扁也曾公开宣示自己拥有福建客家血统，依照陈水扁“爱台湾”的逻辑，他是否该检讨自己的血统究竟有无违背“爱台湾”的终极目标？
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