伊朗人宁可少赚钱也要过假日 过节报纸全停刊

图为伊朗人过“阿舒拉节”时的游行队伍。

　　伊朗人宁可少赚钱也要过假日 　　节日过多带来弊端，官方认为有必要削减并作合理调整

　　本报驻德黑兰记者张晓春

　　在伊朗工作多年，本报记者张晓春感触颇深的一点是，伊朗人常过节，且过得蛮有特色。伊朗节日很多，每年国家法定节日多达26天，伊朗人有近1个月的时光在节日中度过，平均每两周过1个节日。但伊朗官方愈来愈意识到节日过多带来的弊端，认为有必要减少法定节日，并合理调整其分布。

　　伊朗“新日节”假期时间最长。伊朗太阳历元月元日为“新日节”(一般在每年的3月20日或21日)，相当于我国的春节，是伊朗最重要的民族传统节日。不仅伊朗，本地区其他一些国家也同时过“新日节”。在伊朗“新日节”国家法定假期为4天，随后，在元月前半月，又逢3个全国性节日，节日放假共计7天。实际上，元月前半个月举国都在过节，全国几乎所有单位从元月1日起放假，直至13日过完“躲鬼节”，14日才开始正式上班。按规定，在此期间，政府机关除上述7天外，其余天数照常上班，但是由于全国其他部门大多关门歇业，政府机关即使上班，也流于形式，基本上处于半放假状态。

　　伊朗人过“新日节”与中国人过春节不同之处在于，没有回家过年、亲人团聚的习俗，相反纷纷离家，在外旅游。据伊朗有关部门统计，今年“新日节”假期，全国有7100万人次出门旅游，相当于伊朗目前人口总和，去年这个数字为5500万。国内现有旅店根本容纳不下如此庞大的旅游大军，政府要求内部宾馆一律对外开放。大多数外出旅游的人们，有不少出于经济方面的考虑，自带帐篷，露宿郊外或其他公共绿地，自家车也不失为理想的临时帐篷。伊朗是石油生产大国，汽油比矿泉水便宜，所以伊朗家用轿车普及率较高，伊朗人节假日旅游多驾自家车出行。从去年开始，政府实施汽油配给，私人轿车平均每月配给100升汽油。为“新日节”长假人们能够驾车外出旅游，政府特增加汽油配给120升，并首次提供议价汽油。

　　经济条件限制，利用节日长假出国观光的伊朗人毕竟是少数。但近年来，伊朗兴起了中国旅游热，去年前往中国的伊朗游客达63000人次，人数每年呈大幅上升趋势，中国驻伊朗大使馆签证处前常常门庭若市，中国已成为伊朗人“新日节”长假出国旅游首选地之一。去中国旅游的伊朗人免不了捎带购物，如果能买到适销价廉物美的商品，倒手能挣够往返机票的开销。或许正是这一原因，一些伊朗人多次去中国观光。组团赴中国旅游的伊朗人多选择“北京—苏州—杭州—上海”观光线路，他们在北京可参观中国名胜古迹，在苏杭可饱览江南秀丽风光，在上海可领略现代大都市的风采。用他们的话讲，置身上海仿佛来到纽约。

　　伊朗节日另一个特点为宗教节日颇多，约占到国家所有法定节日的一半。1979年伊朗爆发伊斯兰革命，建立了政教合一的伊朗伊斯兰共和国，宗教在国家政治和社会生活中占有极为重要的地位。绝大多数伊朗人信仰伊斯兰教什叶派，什叶派穆斯林尊奉什叶派12伊玛姆，伊朗宗教节日多为什叶派伊玛姆的诞辰或逝世周年纪念日。

　　人们常用“欢度”一词形容过节的喜庆气氛，然而伊朗的宗教节日大多不然，用“悲情”表述或许更恰如其分，其中最具代表性的为“阿舒拉节”。什叶派第三位伊玛姆侯赛因为捍卫伊斯兰教什叶派被砍去头颅，什叶派穆斯林将侯赛因殉教的这一天定为“阿舒拉节”。“阿舒拉节”期间，伊朗城乡街道出现黑色帐篷、黑色条幅，身穿黑色服装的什叶派穆斯林怀着悲痛心情，在帐篷内聆听什叶派教士宣讲侯赛因事迹，不时拍胸落泪。游行队伍同样人人一身黑装，队伍最前面，一个壮汉肩膀扛三四米长的铁架子，上面焊有用铁板制作的头上插着羽毛的鸟兽，旁边有几个壮汉护驾、轮换。男士们在后面排成两排，一手握着象征铁链的器物，有节奏地拍击自己的双背，走在队伍最后面的妇女表情悲痛，有的甚至哭泣不止。游行队伍行进在街道上，来往车辆也得礼让三分。

　　都说世上没有免费的午餐，在“阿舒拉节”伊朗确有免费盒饭供人享用。虔诚的什叶派穆斯林自愿捐钱，行此善举。但是领受者似乎并不将之视为施舍，富人也毫无羞涩前去排队领取。本报记者曾多次探访“阿舒拉节”宗教活动，活动主持者主动真诚送免费盒饭。这类盒饭用大米做成，上面大多浇有烧得较稠的牛肉杂豆汤。

　　伊朗实行严格的伊斯兰教法，在公共场合男女有别，歌舞厅绝迹，文化娱乐活动不仅少得可怜，且单调、枯燥、乏味。节假日伊朗人除了爬山、郊游、逛公园等活动外，便是举办家庭聚会。顾名思义，家庭聚会在私人家里举行，风化警察一般不便强行进入，干预阻止。生性外向、奔放的伊朗人在家庭聚会中得到释放。

　　伊朗妇女外出，受制于宗教的清规戒律，不得不将自己严严实实装扮起来。然而服装店橱窗内不乏时髦的晚礼服，在家庭聚会上，这些时装得到充分展示。本报记者曾应邀参加过这样的家庭聚会，女宾穿戴之裸露不亚于在西方国家类似的场合。

　　家庭聚会的气氛可用温馨、愉快、热烈加以描述。大家伴着音乐谈天说地，唱歌跳舞，欢乐之极，巨大的声响甚至会影响上下隔壁邻居。伊朗人不大习惯跳交际舞，其民族舞蹈为两人拉开1米左右的距离对着跳，最好是一男一女，手脚、肩膀、颈部随着音乐的节拍摆动，姿态优美，极富感染力。参加这样家庭聚会给人带来开心，感受到节日的快乐。

　　对伊朗节日过多感受最深的莫过于驻伊朗的外国记者。除新闻采访活动外，驻伊朗外国记者每天都离不开上网、浏览当地报纸，获取新闻素材。然而，逢节假日伊朗报纸也跟着放假。伊朗实行每周5天工作制，周四、周五休息。每周五伊朗所有的报纸停刊，逢全国性节日，伊朗报纸更是照休不误。除周五外，本报记者只要听不到送报人按门铃，当天伊朗人准是又过节了。

　　算下来，每年伊朗大约有四分之一的天数无当日报纸可看。主管国家新闻出版事务的伊斯兰文化指导部、也就是驻伊朗外国记者的管理部门认为，人类已经进入信息化社会，报纸作为不可替代的信息载体，应不间断地向读者提供各方面的消息，节假日老百姓休息，报纸不应跟着休息。为此，指导部采取了一些激励举措，促使报纸节假日出版。然而响应者寥寥无几，最终半途而废。今年伊朗新年前夕，隶属伊朗伊斯兰共和国通讯社的《伊朗日报》宣布，今年新年期间，该报将发挥表率作用，每日出版发行，然而最终还是未见落实。

　　关于节假日伊朗报纸为何也跟着休息，伊朗同行自有一套说法：节假日伊朗人尽情享受假期，未养成读报习惯；再说，各部门都休息，送报卖报人也要放假，报纸发行本身就是一个难以解决的问题。

　　逢节假日，伊朗报纸不与读者见面，伊朗各家新闻网站也处于半休假状态，伊朗国家电台、电视台的新闻节目也较平日大为缩水。尤其是逢伊朗“新日节”长假，这一状况将持续时间长达半月。在此期间，驻伊朗外国记者基本上无所事事，跟着伊朗人一起度过漫长的“新日节”假期。

　　伊朗官方及有关专家也意识到节日过多，已经到了非改不可的地步。有议员称，每放一天假，伊朗要减少数亿美元产值。假期过多民众自然高兴，但是对国家经济发展无益，因此有必要削减假期。内政部长认为，伊朗节日过多带来不少弊端，特别是伊朗元月前半月节日过于集中，给社会和经济活动带来诸多不便。伊朗国家法定节日应有待适当减少，合理调整。

　　节日实际上已成为一种全民的福利，但加福利容易，砍福利难。伊朗人极其看重休闲在人生中的价值，不少伊朗人认为，宁可少赚钱，也要享受节假日。一个在肉店打工的小伙子对本报记者诉苦称，“伊朗虽有劳工法，但老板并不认真执行，法定假日周五肉店照常营业，我们往往得不到休息，而国家法定节日老板一定给我们放假，我们就指望节日得到休息，因此节日对我们来说不是过多，而是不够。”

　　另外，宗教节日也动不得。鉴于伊朗国家政治制度的政教合一性质，宗教节日难以减少。一个对宗教虔诚的伊朗人对本报记者称，与12伊玛姆诞辰与逝世有关的节日无论如何不能取消，因为对什叶派教义的虔诚就体现于此。

　　有专家称，伊朗国家法定节日确有必要减少和调整，但是我们不应忽略另一更重要的问题：在正常的工作日里，相当多的部门，尤其是政府部门，效率极低，每日有效工作时间仅为2个小时。故当务之急或许不是讨论减少节日，而是如何在现有的工作日内提高效率。

　　就目前情况而言，减少节日难以得到伊朗民众的普遍认可。议会和政府均不愿在此敏感问题上得罪选民，对此只是发表议论而已，无意动真格的。