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日前,本报以《雄浑津门法鼓,期待音永传》为题,报道了津门两大法鼓申请国家级非物质文化遗产成功后,生存发展陷入窘境的现实,引起读者的关注。昨天,永音法鼓现任会长、第七代传人杨奎举接受了记者的专访。
谈起法鼓的形成,不得不提到一个传说。据说,当年李自成率军转战各地,常以铿锵宏大的法鼓作为军中之乐,引导队伍和欢庆胜利。当其败出京城,部分散兵流落津门,在水陆码头出卖体力,暇时击法鼓以自娱,没想到很受民众喜爱,于是竞相习奏。法鼓就这般在天津落户并流传开来。从雍正年间开始,天津就活跃了很多支法鼓队。“我小时候,天津大概有70多支法鼓队。不过,经历这么多年的风风雨雨,法鼓队只剩下寥寥数支,而且都面临着后继无人的局面。”说起这些,老人不禁有些唏嘘。
在当时,天津市区范围还不大,周边有很多自然村落。法鼓队基本都是各村庄自发组织,家家户户参与,农闲时排练,每逢庙会、节日便一起表演。法鼓会的传承也是师傅带徒弟,一茬接一茬。“我9岁开始学习法鼓,当时有30多个小孩一起学。村民们以学法鼓为荣,但现在这种情况已难重现了。”杨会长说,“虽然时代不同了,原先的自然村落随着城市的建设在消散,但我相信法鼓因它深厚的人文底蕴,应该有它的生存空间。”
“这十几年来,永音法鼓连一个存放器物、排练的会所都没有,它成了我最大的心病。”为了这件事,杨会长跑了十几年。最开始乐器和挑担存放在荣光西里的几间小平房里,后来平房改造,搬到了当时的智慧胡同,再后来几经周折,如今存放在四中附近的挂甲寺。“二十年来,我们存放器具的都是平房,条件不好,传了几十年上百年的一些家什都坏了,修修补补才坚持到现在。”
“2005年,挂甲寺街道办事处给我来了通知,说让我为法鼓会申请‘国家级非物质文化遗产’。我想,如果申请成功,那么会所说不定就有了着落。”这一申请,老人就忙活了三年。现在,“申遗”成功了,但期待的会所和资金还是没有着落。
法鼓曾经的辉煌和如今的冷清让杨奎举等民间艺人感到很无奈甚至痛苦,但他们仍在倾尽全力让它传承下去,因为他们相信——会有越来越多的人关注非物质文化遗产保护,它会让津门法鼓“鼓音永传”。