人们常爱用“父爱如山”形容父亲的爱。的确，“如山”表明了父爱的伟大。然而，“如山”的另一层意义就有点不那么“积极”了。

　　山给人们的除了高大外，还有冷、板、严的印象。把这些形象用在父爱上，其实也贴近。秉承“严父慈母”、“不重则不威”的传统意识，中国的很多父亲对待儿女是倾向于扮演“威严”形象的。这样的后果，往往儿女在很小时，对父亲只会有“刻板”、“严肃”、“冷峻”的印象和“怕”的感觉。鲁迅先生的《我们现在怎样做父亲》一文，便是针对他那个时代的“父权更重”现象而发。儿女得到的爱是两部分：父爱和母爱。如果其中父亲的那一半“变爱为怕”，那就是“缺位”。

　　好在时代不同了，现在的“父权”意识早已大大减少。很多父亲在父爱上已“补位”，但仍有“缺位”现象，这就是对孩子的教育。有的对孩子的教育问题懒于过问，全推给孩子母亲。然而不少母亲却又过度地“教育”孩子。从儿女牙牙学语时，便带着他们奔波于各种培训班、辅导班之间。作为父亲，本应为抵消这类对孩子的“拔苗助长”而做点什么，但是这时候，往往看不到父亲的身影。

　　孩子，是父母双方的，无论是家庭教育、学业教育、人格教育，都应该父母共同操持。父亲教育，是母亲不能替代的，本着对子女尽职尽责的态度，父爱在哪一点上都不该“缺位”。(吴知)