读古人一些咏史、论事绝句，虽然不过那么短短四句，价值却比如今常见的所谓论文大得多。

　　请看以下几首绝句。唐代诗人皮日休的《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”此诗说：人们都说隋朝因此河而亡，而此河至今仍在通航。如果不是炀帝荒淫骄纵数次劳民伤财巡幸江南，那开河之功真可与大禹相比。将隋炀帝开运河的历史功过说得再清楚不过了，却是何其简略，读之而又多有意味！

　　唐代诗人罗隐的《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”作者不独为西施辩诬，更是对古来“女人祸国”论的有力批驳，读来令人信服，却又轻灵如此，教人爱读。

　　宋代诗人石延年的《南朝》：“南朝人物尽清贤，不是风流即放言。三百年间却堪笑，绝无人可定中原。”批评南朝偏安一隅而士人却只惯风流与放言，于恢复大业毫无用处。虽含感慨与讽刺，而持论公允，意甚深远。

　　宋代有位李九龄，所作《读〈三国志〉》一诗甚好，可作为论文之范本：“有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。”人才于国家之重要，二十八字说尽，读来何等畅快明了，无疑远胜于如今许多论人才重要性的长篇大论乃至“专著”。

　　古人这样的诗很多。今人也不乏这样的诗，这里略举中镇诗社诗人两首。陕西汉中有拜将台，为刘邦拜韩信为大将处。杨启宇《拜将台》诗为：“向背徒劳说蒯通，假王犹要汉王封。一从拜将登坛后，便在刘三掌指中。”说韩信不听蒯通利害之劝，而请求刘邦封己为“假王”，被斩时方“悔不用蒯通之计”。其实，他从登坛而接受刘邦“大将”之位起，便已在刘氏的掌握之中了。关于韩信与刘邦的关系，寥寥四句便全说透了，又甚好读。王玉祥的《长平古战场》诗，也颇有见解：“千年血战说长平，草木于今尚带腥。莫向史迁疑数字，君王谁肯惜生灵！”长平之战，坑降卒数十万，为战争史上第一大惨事。坑杀的人数，《史记》或云“四十万”，或云“数十万”，有的书中又有六十万、三十万之说，迄无定论。此诗说，没必要非得追究到底坑杀了多少人，无论是四十万还是三十万，其性质是一样的，都充分反映了统治者视人民生命如草芥的残暴本质。一语揭示了问题的关键。

　　读这类诗时，总使人不由得想到，我们的学者撰写论文，实在应该学习一下古今诗人的笔法，意必新且深，而文字却不妨简洁。