除去少数引进版图书可以给青少年部分呈现当代世界的文化图景外，当下的青少年阅读似乎更多地被交给了各种传统世界名著。名著的滋养固然重要，但“当代人文书”的缺乏，使青少年的阅读呈现出时代的缺憾。

回顾历史，“五四”时期的青少年可以读胡适、鲁迅等等，上世纪三四十年代可以读林语堂、老舍等等，新中国成立后可以读来自苏联的红色经典，乃至于到八九十年代的青少年可以读王小波、三毛，现在的青少年读什么呢？他们要么在读青春言情小说，要么与大人一起读历史通俗读物或惊险探秘的笔记小说。而蕴含人文价值的当代书的缺乏，显现出当代文化原创的贫乏，也隐含着这个时代被文化史遗忘的可能性。

作为西方青年导师的罗素，曾经专门为青年写作了一部探讨人生意义与价值的经典《寻找快乐》，他的主张极其深刻地影响了当时的青年。罗素认为，人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和冥想以及对于世界的合乎科学的了解。我们当下很多人的热情似乎都在关注物质层面的丰裕，即使是对艺术和思想的追求也是为了实现功利的目的：很多家长让孩子学艺术是为了高考加分，艺术与思想本身的内涵已经被功利化的追求撕裂。

堆叠在市场上的部分青少年人文读物要么与现实脱节，要么写法老套，耳提面命。当代人文缺乏深刻的探究，很多人文精神还没有形成共识就在网络社会的细节批判中被解构。社会的发展把个人的经济命运交给了个人，文化素养的培育也日益成为个人的事情。社会发展累积的财富更多地放在了物质环境的进一步改善。人文修养的缺失是如此的普遍，文化组织与文化群体的社会地位让位于娱乐明星或企业精英，文化人的创作动力由此大为衰减。整个社会对文化的态度深刻影响着青少年这个以学习文化为主的群体的价值取向。

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