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现在是一个大众文化的时代,先进的技术给流行文化的传播带来了非常大的动力。大众文化实实在在不可抗拒!在这样的背景下大众传媒的处境很尴尬,怎样担负起文化使命是需要我们“传媒人”考虑的问题。
中国国内的电视节目相当多的都是娱乐性的节目,在新闻节目突破上不太多,或者说有困难。其实还有一个方向,就是文化!
真正的历史学家中的大家都是讲故事的高手,古今中外都是一样的。相当多的人都非常喜欢听故事,而历史正是由故事构成的。
《百家讲坛》的文化使命,不仅在于让老百姓有一个安安静静的课堂可以去读历史、读文学,我们还有一些文化的追求,我们希望改造中国研究历史和文化的学风,我们希望每一个专家都能够发挥充分的想象力,要有独立思考的精神来写出今天新的更伟大著作,来丰富我们的历史、丰富我们的文坛。
坛主小传解如光,国家高级导演,中央电视台资深策划人,原《百家讲坛》栏目总策划,曾任教中国传媒大学,现任《人与社会》栏目总策划,导演《阅尽人间》、《寻找无形良田》、《雪域之梦》、《走近西藏》、《逛胡同》、《赶车闯香港》、《灵芝老人》等多部优秀影视作品,都曾获国家级政府奖。
《百家讲坛》背后,有一只“看不见的手”原来我们这行人叫“新闻人”,搞新闻的,现在改了,改名叫“传媒人”。我觉得传媒好像更确切一些,因为它涵盖的东西更多了,比以前更加丰硕了。我自己做了一辈子传媒,从上大学开始一直到现在60多岁了,还在干这一份工作。一方面是源于对职业的热爱,另外目前有一份离不开的原因,是跟我自身所担负的或者说我自己愿意去担负的文化使命密切相关。
现在这个时代人们都说是一种“大众文化时代”,当然还不完全是,是正在向这个时代过渡。中国的文化经历了几个不同的时代。
原来是文化的权力时代,大家都知道的过去所谓的文化都得要考秀才、当举人、考进士,读书人才有文化,老百姓没有文化,所以社会就形成一种风气“万般皆下品、唯有读书高”,把文化当成非常了不得的事,因为文化和权力紧紧相连的。
后来我们进入了一个“精英文化”的时代,精英文化最典型的一个口号叫“文艺为工农兵服务、为大众服务”,那就是精英为老百姓服务,为大众服务。我们解放以后一直是执行这一方针,这个方针并不是不好,但是一个“为”字,有的时候“可为”,有的时候“不可为”,有的时候你会做出一些强加给别人的“为”,比如像八个样板戏等等,这就是“文艺为工农兵服务”的时代,是一个过渡的时代。
很快文化就进入一种“大众文化时代”,大家看到了,在中国仅仅30年时间,几乎到处都是大众文化,在文化市场上它们应该是绝对的主力。我们以往牵挂的很著名的歌唱家和老演员们渐渐地看不到踪影了,那些严肃的艺术家曾经一度提出了许许多多的疑问,但是无奈,“落花流水春去也,天上人间”。大众文化为什么会迅速地占领了整个文化市场?这里边应该说它是一种政治和经济的双重互动而形成的结果,是不以别人的意志为转移的。《论美国的民主》作者托克维尔曾说:“大众文化像一股巨大的浪潮,席卷着一切人和一切事,不管你愿意不愿意它都会把你卷进去!”他其实说得很好。大众文化在中国也是一样的,我们应该说大众文化是“一只看不见的手”,它其实反映了大众在文化上的一种强烈要求。
其实在这样的背景下处境很尴尬的是大众传媒,大家都知道我们的传媒跟西方传媒是不一样的。西方传媒一般肩负三个任务:第一个是监督政府,第二个是提供信息源,第三个是所谓的记录历史。我们在监督政府这方面要比他们弱,但是,我们兼任政府的宣传教育功能,所以我们和西方的传媒有着很大的区别。我们还有一点很薄弱的地方,就是新闻的来源往往比较单面,信息源比较少,所以要走这条渠道来复兴传媒业显然是做不到的。只有在娱乐节目上下很大工夫,大家现在看到了,中国国内的电视节目相当多的都是娱乐性的节目,在新闻节目突破上不太多,或者说有困难。其实还有一个方向,就是文化!