比起弟弟来，武大郎可谓地地道道的良民，但这个良民的逆来顺受，换来的却是多舛的命运，乃至最后死于非命，壮年踏上了黄泉路。

　　武大郎的对手，是流氓西门庆。他与武大郎的对决，是流氓与良民的决斗。

　　也许在西门庆眼里，老实的武大郎就根本算不得是个人物。在决斗的那一刻，他居然在人家媳妇床上，理直气壮、三拳两脚，把人家丈夫击倒。武大郎对阵西门庆，不光是武艺高低问题，最重要的是那口气——流氓气粗，良民气短。从自己的媳妇潘金莲红杏出墙，到自己被奸夫打倒在地。自始至终，武大郎都处于被动地位，乃至最后被动喝下流氓与媳妇一同酿造的毒汤。

　　良民武大郎死不瞑目，最后让他的在天之灵稍许告慰的，还要靠他那家喻户晓的弟弟。而他这个从小就酷爱“用拳脚说话”的弟弟，一直比哥哥过得好。

　　武松武二郎天马行空，我行我素，拳头走天下，杀人无数(其中有恶人也有无辜者),却“功德圆满”，最后赢得“清忠祖师”封号，年满八十圆寂，无疾而终。

　　以上武氏两兄弟的故事情节，源自《水浒传》，文学作品的真实性当然不如史书，但是其中的人物命运安排，反映的同样是当时的社会现实，栩栩如生，耐人寻味。

　　从当时官府的角度来看，武大郎自始至终都是守法良民，而武二郎则是个从来不把所谓王法放在眼里的“刁民”。在官府眼里，武松这个“不良青年”，属于社会不稳定因素。但是官府对这样的“不良青年”，采取的态度并不是改造而是利用。

　　武松在县衙里当上了都头，由“不良青年”一跃而成“刑警队长”。这不是武松“浪子回头”自身的改变，而仅仅是“与老虎搏斗”之后的结果。骨子里，武松仍是个不羁的青年，官府的性质与武松的性质都没有改变。

　　接下来，发生武松“非法执法”事件、杀嫂报仇也就不足为奇了。比起西门庆这个地地道道的流氓，武松的正义感是个闪光点，他的每次杀人，均有“义愤杀人”的色彩，但是，就滥杀无辜这一点上，他的凶残盖过西门庆。他杀仇人贪官，也杀丫鬟奴婢。

　　但是“行者”加“浑者”的武松成功了，上梁山前，他每次惹事，总是有人“罩着”，他的保护伞，不是绿林好汉，就是政府里的哥们。而他的哥哥武大郎，在这个好兄弟出场之前，却只有同样弱势的卖鸭梨的小贩同情，没有任何一个人为他“做主”。官府与地痞一样，根本不把这个良民放在眼里，卖炊饼的武大郎犹如无物。

　　即便是以异性的欣赏眼光来看，他们青睐的也不是像武大郎这样地地道道的良民。温良即老实，老实即窝囊，只有像潘金莲那样被主人惩罚的剩女，才会轮到老实的男人拥有。

　　武松靠拳头尝到甜头，打开一条血路。武大郎靠卖烧饼勉强度日，一步步走入死胡同……

　　武家两兄弟的不同命运，不啻于传达出这样的信号：生逢那样的世道，显然，当流氓比做良民更利于免被社会淘汰。