提起陆征祥，熟悉中国近现代史的人对他可能有点印象吧。这位曾担任北洋政府外交总长和国务总理的政要，堪称清末民初的一位外交奇才，可惜这一点，大都不为人知。而陆征祥最为人所熟知，也是他一生最大的污点，就是于一九一五年受袁世凯的派遣，与曹汝霖、陆宗舆、章宗祥等人，和日本签署了丧权辱国的“二十一条”，成为五四运动提出的“外争国权，内惩国贼”的口号唾骂的人物，因此背上了“卖国贼”的骂名。

　　在此之后他的后半生——多数人也不清楚、不理会了，陆征祥带着强烈的负罪感，从此走上了长期的自我忏悔和赎罪之路。

　　1926年4月，陆征祥辞去了中国驻瑞士公使一职，这年他的爱妻比利时人培德女士因病去世。1927年10月，在位于比利时布鲁日的圣安德诺修道院里，年近六旬的陆征祥正在这里参加天主教本笃会，经过教会观察培训，成为一名修道士，此后专心教会事务。

　　正因为如此，布鲁日的本地市民对这位来自中国的“大人物”充满了好奇，有些人甚至怀疑他是否能适应清苦的隐修生活。

　　事实上，陆征祥选择在比利时当修道士并非是一时的心血来潮。十多年前签“二十一条”后产生的负罪感，对中国内政、外交的失望和爱妻的离世所带来的打击，使得陆征祥最终选择放弃担任要职的高官爵位，前往远在欧洲的比利时专职传道工作。

　　但是，陆征祥并未忘记灾难深重的“祖国”。抗战爆发后，他利用在当地所主办的报纸，以及到欧洲各地发表演讲，介绍中国军民浴血奋战的情况，呼吁欧洲各国人民支持中国的抗战大业。

　　1937年，日本发动全面侵华战争后，陆征祥主编了一份报纸叫《益世报海外通讯》，登载中国的抗战进程。他在以“木兰”为笔名的文章中写道：“我们中国正在为捍卫世界的文明而战，……为了那些惨死于日军屠刀下的无辜中国百姓，请别买日本商品，因为你们所付出的这些钱很快会被日本人变成枪炮来杀戮中国的妇女、儿童和老人……”

　　1940年5月，希特勒的德军占领了比利时，陆征祥所在的圣安德诺修道院也被德军充做了军营，包括陆征祥在内的修道士全部被赶出了修道院，这位昔日位高权重的外交官开始饱尝生存的艰辛，他开始利用传教的方式反抗纳粹对比利时的占领。

　　陆征祥不顾纳粹盖世太保的骚扰和威胁，坚持到比利时各地发表演说，给深受战乱之苦的比利时人民带来心灵上的慰藉。他还曾推动抵制日货的运动，为中国和盟国的胜利进行公开祈祷。

　　1944年6月，盟军在诺曼底登陆，陆征祥利用组织信众祷告的机会，向尚不知情的比利时民众通报了一个激动人心的信息——“比利时的解放为时不远了！”这一传播鼓舞着比利时人民熬过黎明前的黑暗期。

　　1944年9月24日，随着盟军解放比利时，被迫四处逃亡的陆征祥回到了阔别已久的圣安德诺修道院。1945年，有中国记者到达比利时采访陆征祥，陆征祥一方面对于曾替袁世凯签署“二十一条”向国人表示忏悔不已，另一方面对中国取得抗战的最终胜利表示非常兴奋，并感慨终于“在有生之年得见祖国一雪前耻”。