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《四个约定》
语言的力量
人类是创造者,然而信念禁锢了我们的创造力。
语言能帮你表达自己的创造力,表达你想说的一切。无论你使用哪种语言,你的意图,都需要语言来表达。
人类最伟大的创造是语言。语言是人类拥有的最有力并且充满魔力的工具。
语言创造了光,而光是生命的媒介,因此,语言就是生命,是上帝。通过语言,你可以展现你的创造力,可以表达你的所思、所想。无论使用何种文字,都需要通过语言来表达。
试想一下,拥有信仰意味着什么。谁能把握信仰,就能把握梦想。原因何在?所谓信仰就是指百分之百完全相信,没有丝毫怀疑。我们通过语言表达各自的信仰;我们利用信仰引导自己的欲望。拥有强大的信仰,也就拥有了强大的力量。因为我们的欲望和动机是密不可分的。当信仰不再动摇,语言就能拥有更为强大的力量。
人类伟大的领袖都拥有强大的个人魅力,因为他们有着强大的信仰。然而,他们的信仰源自内心,而非大脑;源自爱,而非恐惧;源自智慧,而非知识。萌发于大脑的信仰是盲目的,因为它产生于知识、错误理念和恐惧。盲目的信仰会将我们引向幻想和教条;它给人类带来了战争和恐惧。我们害怕他人拒绝自己的信仰,我们捍卫自己的信仰,并且为了获得承认和安全感,强迫他人接受自己的信仰。
人类是有力的创造者。人类生而具有思想,我们所有的创造都基于信仰。信仰是力量的源泉,但是我们的信仰现在是怎么了,它们完全迷失在种种社会信条和理念中,我们几乎没有力量再去改变自己的生活。
这些社会信条和理念就像是一片片砖瓦。人类执著于这些砖瓦,并用它堆砌成了一个牢笼。我们对牢笼里的信条深信不疑。我们的执著,更使得我们的信仰深陷其中不能自拔。至于这些社会信条是否正确已然不再重要,因为只要我们相信它们,它们就是正确的。
人类所有的创造力也都迷失在了种种社会信条和理念中,同样是因为我们的执著,我们认为这一切都是理所当然的。因为相信它们,我们倾向于选择接受和承认那些符合社会信条和理念的客观事实。我们凭借主观意识评价这些信条和理念,并引入客观事实加以佐证。实际上,所谓的客观事实只不过是我们主观意识的想象。
藉由人类所受的教育,换句话讲,那些业已形成的知识架构和价值体系,我们形成了“自我”的概念。我们对于人类以及一切事物的理解,均属于“自我”的范畴。托尔特克人称之为“人格”。这里的“自我”不是形体意义上的,而是特指精神层面。当我们说,“我是男人,我是女人,我是人类,这是真实的我”,这一切都源于我们对“自我”的认知。当然,人类的不幸也正源于此,这些都只是人类自身的幻觉。
我们对于生活的想象之所以如此匮乏,是因为我们的创造力完全被禁锢在一个狭小空间里,我们耗尽毕生精力封闭这个空间。我们生活在那里,也被羁绊在那里。这个狭小空间就是托尔特克人所指的“人格”,也就是“自我”。它扼杀了我们一切的愿望。
信仰的力量异常强大,当你认定自己无法成功时,你就一定无法达成所愿。不管你相信了什么,一旦将其内化为自身信仰,它就成了你的信念和习性。
语言的力量根植于我们自身的信念和习性。想要打破信念、习性,我们至少需要耗费等同于当初建立培养它们时所投入的精力。可当我们决定动手去做时,忽然发现我们已然没有足够的力量动摇它们了。一个经典的例子就是戒烟。理智上我们都知道吸烟有害健康,而且下决心戒烟。我们一面对自己说“我不会再吸烟了,因为它有害身体健康”,一面却打开烟盒,点了一根,继续抽烟。我们不想吸烟,尝试戒烟,但我们依旧吸烟!烟瘾比我们愿望的力量大;或者可以理解为,仅仅有美好的愿望是无法遵守诺言的。
我们为什么没有足够的力量打破自身的信念和习性呢?假如我们有100单位的能量,我们使用了其中的4个单位养成了吸烟的习性。理论上,我们至少需要动用4单位能量打破旧习。但问题是,其余96个单位能量联合起来维护旧习。于是,当我们决心戒烟时,却没有足够的能量动摇这种习性。
其他96单位的能量都做了些什么呢?让我们看看我们耗用能量的方式。在《四个约定》一书中,我们提到过这样的例子:假使你一早起来,精神饱满,神情愉快,拥有足够精力开始新的一天。用早餐时,你和丈夫(妻子)吵了一架,情绪很糟糕,你很恼火。愤怒的情绪消磨了你很多精力,你只想躺在床上休息。这次争吵耗尽了你的能量。
为了保存精力,你要改变自己的习惯和想法,不再作出过激反应。如果丈夫(妻子)想吵架,只要你不参与,就依然能够保存精力。你要做的就是赶快吃完早餐,然后离开房间。这一切完全取决于你,你没必要破坏自己的好心情。
滋生于恐惧的争吵会使你精疲力尽,而来自爱的关怀能让你精神焕发。
很多人自视甚高,往往固执己见。他们总是费尽心思地证明自己,驳斥他人。所谓当局者迷,旁观者清。当你置身事外时,往往会付之一笑,但是当你身处其中时,很可能会陷入喋喋不休的争论。这种争论耗尽了我们的精力。为了说服他人,为了证实自己的理念,我们已经疲惫不堪。我们的创造力,我们的语言魅力,被脑海中巨大的“弥特得”(mitote),被自己制造的各种相互矛盾的信念消耗殆尽。
我们讲过,价值体系虽然不具备物质形态,却拥有强大严密的组织结构,又称价值观。小到文字词汇,大到意识形态,都属于价值观的范畴,它几乎同我们的身体结构那般严密。价值观控制了我们的思想,它强大到几乎无懈可击。
如果我们有步骤地破坏价值体系,会有怎样的效果呢?答案是:积累到一定程度,整个价值体系会自行崩溃。那就是我们践行“四个约定”的效果。价值体系会一点点受到侵蚀,到了某个时刻,它再也无法控制我们的思想,最终土崩瓦解。那一刻,我们也就失去了被扭曲了的“人格”,也就是“自我”。
那一刻,我们的思维就像是一团乱麻。失去了“人格”,旧秩序也就不复存在,旧理念不再控制我们的生活。我们的情绪不再遭受压抑,而与此同时,一些不良情绪也开始蔓延,这正是清理它们的时候。虽然我们的思维还是一团糟,但天赐良机,我们得以利用自己的智慧,创造新的价值体系、新的理念。
如果持之以恒地履行“四个约定”,长期以来父母、兄妹、朋友、社会对我们的印象和认知就会被打破。然而,常年的习惯让我们对这些印象产生了依赖,我们执著地相信它们,以至于如果有人质疑我们的习惯思维,尝试纠正我们时,我们往往会受到伤害。因为惧怕受到伤害,即使这些印象和认知不合逻辑,甚至让我们愤怒、不满,我们仍然不愿改变。
因此,我们推翻旧有价值体系要循序渐进。发生突变的情况也有,但是贸然褪去伪装,强行改造习惯思维,会产生强烈的抵触情绪。当然了,因为你的依赖性和拒绝态度都来源于他人的偏见,而那些都是谎言,因而真相最终会让你释怀,只是追逐真相需要付出痛苦的代价。
丧失“人格”在情感上是让人难以接受的,因为那是对自己价值观的否定。“裁决者”“受害者”对你很了解,他们会利用一切机会反扑。只要愿望足够强烈,你就可以改造价值观,但同时要承担一定的风险。你否定世俗理念,释放自我意识,试图控制自己的思维和生活。你需要按部就班,循序渐进,不要指望一蹴而就。理论上而言,一切皆有可能,有人直接从小学升入大学。但你不能心存幻想。
丧失了“人格”,会让很多事情成为可能。当你完全挣脱束缚,并且相信天下无难事,奇迹就会发生,因为你不再约束自己。
尽管你有了质的变化,但他人仍视你为同类;除非你自己表露心迹,他们几乎无法意识到这种变化。当你修行到一定程度,就不再需要遵循世俗游戏规则,不迎合他人,不闲谈,不在乎他人愤怒、嫉妒的情绪。因为你知道这一切都是他们的事情,与你无关。
你珍重自己,不理会他人的诋毁。你记下他人的怪癖,不是因为要逃避,而是避免受到影响。你不评价他人,更不接受他人的诽谤,因为接受诽谤意味着伤害自己。
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