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因为同时肩负多台春晚的演出任务,本山大叔扛不住病倒了。可就在前晚,还在打点滴的赵本山准时出现在辽宁卫视兔年春晚的录制现场,带着两个徒弟表演了新小品《相亲》。现场爆笑不断,赵本山御用编剧尹琪透露,创作这个小品,赵本山只用了5天。(《广州日报》1月17日)
赵本山“同时肩负多台春晚的演出任务”,就目前的信息来说,至少是“七台”,而这意味着什么呢?“本山大叔扛不住病倒了”只是其一,其二就是观众能否领情对“本山大叔”来说是更为重要的考量。
事实上,赵本山“同时肩负多台春晚的演出任务”背后隐藏的密码无非表明了赵本山小品是一种“快餐文化”、“消费文化”。正是在这个意义上,如此现象就是对赵本山的一种过度“消费”罢了,而消费之后的“味道”如何,并不由赵本山本人决定,更不有一相情愿地迷恋赵本山的电视台决定,而是观众说了算。不过,去年某网站的调查结果——“春晚最滥节目”——似乎证明这种过度消费的结果并不怎么美妙。
那么,何以有如此的电视台愿意让赵本山出演呢?甚至以此为荣呢?尽管论者指出,许许多多的小品都获得或多或少的观众,但都不能像赵本山小品那样获得全国性广泛的观众群,许许多多的演员都可能在中国最大的舞台春晚演过一两个或多个小品,但都不能像赵本山那样,二十多年都成为春晚中老百姓最企盼的相当于年三十年夜饭一样重要的不可缺少的文化“年夜饭”,但是,连赵本山自己就曾表达过不想上春晚的意思,也就是说,“同时肩负多台春晚的演出任务”的赵本山作出了有违初衷的选择。
在此,不能不提到赵本山在美国纽约的演出,纽约作家毕汝谐的评价是:赵本山其人相貌委琐,其节目内容庸俗,言辞粗鄙,却能够红遍大江南北,创造天文数字的票房价值,而赵本山本人则成为春节晚会的台柱,十几年如一日。究其原因,赵本山是今日中国转型社会的产物!今日中国,大众的艺术趣味、精神境界日趋低下,排斥严肃文化,追捧低劣作品乃至糟粕;赵本山顺势开历史倒车,将旧中国街头地摊的嘘头找回来,奉为至宝,以嘲笑生理缺陷、插科打浑为能事。这在笔者看来,不但道出了赵本山小品的缺陷所在,而且也是对社会的提醒,更告诉我们,“同时肩负多台春晚的演出任务”的赵本山正在陷入怪圈,而这或许是一种恶性循环。
笔者同意学者赵耀民和董健的观点,天生具有逗乐细胞的东北喜剧艺人其实很多,赵本山只是运气不错而己,赵本山的许多作品都是垃圾。赵本山只是一个笑匠,是一个小品“暴发户”——“牺牲了整个中国文化,成全了一个赵本山”。因此,无论赵本山如何看待“同时肩负多台春晚的演出任务”,但是对社会来说,对小品来说,决不是有利的事情,相反,是危机的显现。
就笔者的看法,如何能在商品化的社会中保持自己的艺术特色,而不在狂欢中失去个性,由通俗堕入低俗,是赵本山亟待思考的问题,也是跳出“同时肩负多台春晚的演出任务”怪圈乃至“抗不住”的应有选择。
过度“消费”赵本山,谁能抗得住?这是一个问题,更重要的问题是要认识到,过度“消费”赵本山显现了社会媚俗逻辑。这难道不应引起反思吗?(朱四倍)