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时下中国“知识分子”多矣!自摘掉“臭老九”的帽子之后,人人都想得到这个“香饽饽”了。今天,可谓是教授满街走,博士处处有。有的人即使做了高官,也想来个博士头衔镀镀金,要顶博导的桂冠扬扬威。似乎这样就更像是知识分子了。
而正是在这“知识分子”满天飞的时候,我们倒真需要认真辨析一下究竟什么是知识分子了。
陈占彪的新著《五四知识分子的淑世意识》(商务印书馆出版)可谓应时而发,启发我们回答这个既熟悉又陌生的时代问题。
究竟什么是知识分子呢?占彪博士把中西方理论著作中关于知识分子的论述进行了细密搜罗和认真研读,在此基础上,通过理论概括和辨析,得出“什么是知识分子”的判断。在他看来:“知识探求”和“公共关怀”是成为一个知识分子的两个关键性要素。知识分子既是一个知识人,又是一个社会人,他既要埋首书斋进行他的知识探求,同时又要面向社会履行他的公共关怀,这两者缺一不可。如果只顾前者,那是学者;如果只顾后者,那是社会活动家。一个知识分子不能以知识探求为由而放弃他的公共关怀;同样,一个知识分子也不能因公共关怀而妨碍他的知识探求。
在回答了“什么是知识分子”这一命题后,占彪博士将他的笔触深入到“五四”这一辉煌的历史语境中去,着重探求了鲁迅、胡适、郭沫若这三个不同类型知识分子代表的“知识分子观”。
我们知道,研究鲁迅、胡适、郭沫若的专家学者、著作论文可谓多矣,要推陈出新谈何容易。然而,从“知识分子观”的角度来将三个不同的知识分子典型进行综合和对比研究,就会让人耳目一新。于是,“五四”一代知识分子的知识分子观在这本厚重的著作中得以“出土”,这也为知识分子理论建设新添了一种资源。