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■应该对日本走上军国主义道路负直接责任
■应该对侵略中国的暴行负直接责任
■应该对太平洋战争的爆发负直接责任
■应该对原子弹轰炸日本负责
在许多人的眼里，1926年至1989年在位的日本裕仁天皇就像是卡通画中的人物：当他年轻风华正茂骑着一匹白色的高头大马视察日本军队的时候，一脸不自在的表情让人觉得他实在不像是一个统领日本三军的最高领袖；当个头不高身穿条纹裤子和古板早礼服的他站在人高马大的美国占领军司令麦克阿瑟将军面前的时候，脸上的表情让人觉得他挺可怜的；当上了年纪专心致志的他端坐在显微镜前的时候，专注的表情让人觉得他真是一个够格的海洋动物学家。
总之，二战结束后裕仁被美国人塑成一个对战争没有任何罪行，甚至热爱和平的日本军国主义分子的傀儡。然而，上个月刚刚获得普利策新闻奖的美国历史学家哈尔伯特 比格斯却在他的新书《裕仁传》（英文书名为《裕仁与现代日本的塑造》）中撩开了裕仁的面纱，首次系统披露：裕仁天皇实际上是一个拥有无上权力、勃勃个人野心，可以决定千百万人生命的政治领导人，是二次世界大战名符其实的战争罪犯！
侵略中国发动太平洋战争 日本挨原子弹都是裕仁的罪责
比格斯在他的《裕仁传》自序中开篇点题写道：“裕仁天皇绝非如同英国那样只是宪法上的君主，而是日本不折不扣的最高元首，应该对日本的军国主义和日军在二次世界大战中犯下的罪行负直接或者间接的责任！”
裕仁天皇对日本走上军国主义道路有直接和间接的责任。在20世纪20年代末到30年代期间，裕仁与日本陆军强硬派结盟，拼命削弱政府的党派内阁制，正是在他的帮助下，日本军方最终得以顺利地击倒了日本各民主政党，走上了野心勃勃的军国主义体制。紧接着，裕仁开始推行基于以天皇为核心的反民主思想，对反对派政治人士和任何敢对天皇权力提出质疑者进行无情的打击。
随着日本本来就很脆弱的民主力量的削弱，裕仁自己的地位，特别是他在日本军中的地位日益得到加强，裕仁因此成为至高无上的日本元首：他是日本人心目中活着的日照神，是日本政坛最杰出的领袖，是日本三军最高统帅；他有任免日本陆海空三军将帅、政府首相内阁大臣的权力；日本军方将领可以绕开政府内阁，直接对天皇负责；裕仁和几个少数的幕后权臣对日本国策的制定有决定性的权力！
裕仁应该对侵略中国的暴行负直接的责任：1931年，日军侵占了中国的东三省，裕仁天皇在他致侵华日军的密诏中下令日本侵略军“向前推进”；1937年，侵华日军在中国扩大他们所谓的“圣战”，裕仁亲自向日本将领们建议说：“在要塞地区集中大量兵力实施压倒性的打击不是更好吗？”几个月后，心领神会的侵华日军制造了导致中国30万军民遇害的南京大屠杀；1938年对中国全面侵略。在通往侵略中国的一步一步的道路上，裕仁天皇并非没有选择，然而正是他本人直接支持，甚至重赏日本军队对中国的侵略。在这场侵略战争中，至少有270万（比格斯的原文如此）的中国平民惨遭杀害。按照裕仁的昭示，侵华日军“视所有年龄在15岁以上60岁以下的中国男子为我们的敌人”，“我们的敌人经常扮成当地的老百姓”，因此这些中国平民都应该被杀掉。另外，在长达八年的抗战中，成千上万的中国士兵被日军俘虏，但到1945年日军投降的时候，只发现了56名中国战俘！裕仁对所有这些中国平民和战俘遇害都应该负直接的责任。
裕仁应该对太平洋战争的爆发负直接的责任：裕仁在第二次世界大战期间作出的最重大的决定显然是日本对美开战。尽管许多美国的史学家们认为，罗斯福政府的种种措施逼使日本没有更多的外交选择，但实际上根据比格斯和日本新一代历史学家们的研究，正是裕仁一步一步地推进了偷袭珍珠港事件，将日本拖入了太平洋战争的深渊。此时的裕仁在比格斯的笔下是这样的：“坐在皇宫宝座上，裕仁默默地看着他的大臣们在制定战争计划，军方将领们也在估算计划的成败，日本首相终于开口说话了：‘只要陛下您一声令下，我们都将努力为国效忠！’天皇点头表示同意！这次会议结束后不久，日本便进入了‘X日’（日本发动太平洋战争的代号），在接下来的一周里，裕仁不断地和参谋机构的负责人会面，不断接到‘各入侵部队进入前线阵地的报告’。1941年12月7日，日军偷袭了珍珠港，当偷袭得逞的消息不断传到东京时，天皇的一位助手在日记中写道：‘天皇穿上了海军军服，看上去心情非常好！’”
裕仁甚至应该对原子弹轰炸日本负责：二次世界大战临近结束的时候，裕仁有许多结束战争的机会，但裕仁拼命想拖延战争结束的时间，甚至想逃脱日本“无条件投降”的命运，盘算着如何“退出战争”的策略，从而使日本皇室逃脱战争的罪责，保住自己的天皇宝座。这时，裕仁打的如意算盘是：希望能说服当时还处于中立，没有对日本宣战的苏联当中间人，一方面通过谈判来结束战争，一方面又能保住自己的天皇宝座。正是因为裕仁抱着如此天真的幻想，所以才迟迟不宣布日本无条件投降，以至于美国向日本投下了原子弹。所以完全是因为裕仁保自己位置而不惜牺牲成千上万日本臣民的性命。
战争结束后，日本和美国之所以把裕仁天皇形容成傀儡，因为他们有心照不宣的目的：日本政客们想保住裕仁天皇是因为天皇是日本民族的精神支柱，为了能鼓起日本人的精神进行战后重建，走出战败的阴影，最终重新走上强国的道路；日本的保护派政客们一致决定无论如何都要保住裕仁，保住天皇体制；美国庇护裕仁天皇，甚至帮助裕仁逃脱战争审判主要是出于美国人自己的利益考虑，因为美国人在占领日本期间和随即发生的东西方冷战时期，打出天皇的招牌可以让美国人更方便地统治日本。
《裕仁传》获得少有的好评
《裕仁传》出版后立即在美国和世界相关国家引起了极大的轰动，并于今年4月17日获得普利策奖。对这本书获奖的理由，颁奖委员会认为：“这是改写了传统看法，揭示历史真面目，对日本有历史警示的好书”！
洛杉矶时报》在评论这本书时说：“内容具有爆炸性，粉碎了日本战时天皇只是消极被动，甚至是‘傀儡’的一贯说法。”《出版周刊》评论说：“展示了引人争论的日本天皇的惊人一面,是同类政治传记中最出色的一本书。”权威的美国《外交季刊》评论说：“这本书的巨大贡献在于：推翻了现有的错误认识，来了个底朝天！”
作者比格斯说，直到现在，日本政府仍在试图掩饰历史，比如说最新的修改教科书事件就是最好的例子，日本外务部和教科书都把裕仁说成是“从心底祈求和平，力图避免那场全面战争的君王”，所以希望这本传记能够唤起各国民众，尤其是日本人对历史的认识。（徐冰川）
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