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不久前有媒体透露，日本右翼的领军人物之一、发行60万册美化侵略战争的连环画《战争论》的作者小林善纪和他的同伴称，他们不愿意戴上“右翼”的帽子，但愿意人们称其为“民族主义”者。据分析，这是因为一提“右翼”二字，日本民众很容易联想起“青岚会”等团体的暴力形像，很反感。同时在他们看来，“民族主义”更具感召力，凡事冠之以“维护民族利益”，便会得到日本民众的支持。这反映了日本“新民族主义”的抬头，值得世人警惕。
“新民族主义”的要害之一，是“侵略有理”论。1994年，时任环境厅长官的樱井新公然宣称：“那场战争使亚洲各国独立了，教育普及了”。东京都知事石原慎太郎附和说，“日本发动的是从白人殖民统治下拯救亚洲各国的战争”。1995年，自民党105名国会议员组成“历史研讨委员会”，举办批判所谓“自虐史观”的研讨会，小林善纪参加了这次会议。会后，正是小林等一批人士充当了历史修正主义的核心，最后以他们为主，组成了“新历史教科书编撰会”，企图通过篡改历史教科书，使日本的青少年彻底对历史真相视而不见，从而抛弃“自虐倾向”。
“新民族主义”的要害之二，是扩张论。早在上世纪80年代，日本的所谓新民族主义分子便公开叫嚣，要拓展日本的生存空间，为此要将台湾海峡乃至马六甲海峡、白令海峡列入日本的“生命线”。90年代，这种观点逐渐被日本当局所接受，并付诸行动：为自卫队“松绑”，使其可以携带武器走出海外；与美国发表防卫合作指针，使日本以军事手段干预亚太地区事务合法化，并悍然把包括中国在内的“周边事态”纳入其军事干涉范围之内；意欲修宪，以便“名正言顺”地扩军备战，在海外用兵。
“新民族主义”的要害之三，是“皇国史观”。几年前，日本的森喜郎首相曾放言，说日本是“神国”，得到“新民族主义”头面人物藤田、西尾、小林等人的喝彩。为什么？因为他们顽固地坚持“皇国史观”，认为日本的天皇至高无上，大和民族在世界民族之林中高人一等，是优等民族，其他民族不是劣等民族，也只是中等民族。这种肆无忌惮的排外言论，正是种族优等论的真实写照。
日本“新民族主义”者低估了日本广大民众的认知和判断能力。不是说只要打着“维护民族利益”的旗帜，民众便会拥护吗？非也。新编历史教科书4月3日通过了文部省的审定，然而时至8月下旬，全国中学决定采用新书的比例还不到1 %。这无疑是对“新民族主义”者的当头棒喝。
同样，“新民族主义”者也低估了国际社会的认知和判断能力。20多年来，日本的年经济总量稳居世界第二，是实实在在的经济巨人。然而，日本在政治上却“大”不起来，这与日本在对待侵略战争问题上，一贯坚持错误立场而不能取信于国际社会，有着密切关联。歪曲历史、美化侵略战争、拒绝真诚谢罪，难道这是一个政治负责任的国家应当有的表现吗？打着“爱国”和“维护民族利益”的旗帜，在那里说着是非颠倒的话，干着黑白颠倒的事，怎么能够取信于国际社会，成为政治大国！
时代在前进，人类在进步。“右翼”也好，“新民族主义”也罢，凡是与时代潮流相悖的东西，早晚要被历史无情地淘汰。日本的“新民族主义”终究逃不过这个命运。(严国群)
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