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一般地说，追求快乐和幸福是人的天性。有谁愿意整天忧愁呢？然而，辩证法的原理却告诉人们，如果不懂得“忧”，就不会有长久的“乐”。这也是历史的规律。有鉴于此，古今有识之士无不重视“忧”，忧国忧民，忧时忧己。“生于忧患，死于安乐”，就是充满智慧的至理名言。
以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党人，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的典范。在马克思主义指导下，我们党对前途始终充满信心，是乐观主义者；但同时又始终冷静地观察形势的变化，清醒地对待前进过程中的问题，具有很强的忧患意识。党在执政之前自不必说，那时中华民族处于生死存亡的紧要关头，人民处在水深火热之中，党时时受着国内外反动势力的围剿与追杀。在那样一种大环境里，每一个共产党员都不能不养成强烈的忧患意识，忧民、忧国，同时更忧党。党执政以后，环境发生了巨大变化，确有少数共产党员优哉游哉地享受着太平之乐，但我们党的领袖和广大党员仍然保持着强烈的忧患意识。从毛泽东提出要警惕“糖衣炮弹”的攻击，到邓小平关于“这个党该抓了，不抓不行了”的告诫，就是我们党的忧患意识特别是“忧党”意识的鲜明表现。党的十四大以来，江泽民同志结合苏联和东欧一些国家共产党丧失执政地位的惨痛教训，多次郑重提出，要清醒地认识新时期、新任务、新环境对我们党执政的影响，努力提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，使党经得起长期执政的考验、改革开放的考验和发展社会主义市场经济的考验。他特别强调，党的各级领导干部要有忧患意识，要忧党、忧国、忧民，首先要忧党。他还引用唐朝诗人杜牧《阿房宫赋》里“亦使后人而复哀后人也”的警句，告诫全党同志要时刻关心党的前途命运。
为什么在今天我们要提出和强调“忧党”的问题呢？概而言之，就是因为我们党确有堪忧之处。正如党的十五届六中全会《决定》指出的那样，党长期执政，党内一些人产生了脱离群众、固步自封等倾向。一些党员干部放松世界观改造，理想信念动摇，革命意志衰退，经受不住权力、金钱、美色的考验。在作风方面，一些地方、部门和领导干部中，教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义盛行，弄虚作假、虚报浮夸严重，独断专行、软弱涣散问题突出，以权谋私、贪图享乐现象蔓延。古今中外政权更替、政党兴衰的经验一再证明，如果我们对这些问题不警惕、不解决，任其蔓延和泛滥，就有可能使党走向腐朽、衰败、垮台。苏联、东欧一些国家共产党的前车之鉴不能忘。有此远虑，方存近忧。如果我们党不能在事业发展顺利的时候及时地“忧党”，切实解决好党的思想和作风问题，就可能犯历史性错误，这决不是危言耸听。
我们党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。党的盛衰兴亡，直接关乎国家的盛衰兴亡，关乎人民的福祉。对解决当前党内的思想和作风问题以及党的前途命运，工人阶级关心，全国人民关心，但是首先应当关心的，是我们党的六千四百多万党员，是党内负领导责任的各级领导干部。党要忧党，才能做到党要管党、兴党。江泽民同志的“七一”重要讲话、党的十五届六中全会《决定》，是站在我们党事业发展的高度，站在党和国家长治久安的高度，加强和改进党的建设的重要文献，其中贯穿着深深的忧党意识。应该看到，执政党的建设和管理，比没有执政的政党要艰难得多。因此，我们一定要以马克思主义基本理论和党的基本路线为指导，按照“三个代表”要求，坚决贯彻落实好党的十五届六中全会《决定》，加强和改进党的作风建设，使我们党永远立于不败之地，与全国人民共同享受“后天下之乐而乐”。这种“忧后之乐”才是最真实、最宝贵的幸福和快乐。 （邵景均）
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