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据印度的“亚洲国际新闻社”报道，关于达赖交权的建议经过“西藏流亡议会”的反复讨论和修改，在3月31日以决议的形式得到了表决通过。不过有观察人士注意到，惯于发表支持“藏独”言论的印度各大英文报纸在4月1日均未刊登相关消息。
“藏独”活动不得人心
近两年来，印度官方主流媒体对“西藏流亡政府”以及达赖喇嘛的活动报道得越来越少，有时几个月也看不到一条关于“西藏流亡政府”的消息。
此外，过去每年3月10日，即“西藏叛乱纪念日”，居住在印度的西藏人都要举行示威游行，有时甚至到中国使馆门口举行抗议，制造混乱。但近一两年来，这种抗议活动受到印度当局的严密监视和控制。游行甚至在离使馆很远的地方就被警察阻拦了。一些消息灵通人士说，这与印度不断改善与中国的政治关系是有密切联系的。特别是印度总理瓦杰帕伊去年6月访华后，印度官方对流亡藏人利用印度为基地从事分裂活动有明显的限制，尽管印度民间支援和同情“西藏流亡政府”的非政府组织极其活动并未减少。
“西藏流亡议会”也注意到了印度态度的转变，对此十分忧心。据报道，“卫藏议员”噶玛曲派在议会大会上指出：“最近印度和中国在相互进行合作和握手，在想法消除两者之间的分歧之际，很难预料将西藏问题推向何处。所以我们也要提高警惕审思研究。”
权力斗争的结果？
印度官方主流媒体的这种态度变化最近又有新表现，对于有关达赖向“西藏流亡议会”交权的消息，以前惯于发表支持“藏独”言论的印度各大英文报纸在4月1日均未报道。
达赖在2003年9月向“议会”提出了一份7点建议书，明确表示希望将权力移交给“议会”。在“第十三届西藏流亡议会”第七次会议结束的第二天，这一建议得到了“议会”通过。这次会议历时13天，主要审议并通过了《西藏流亡政府2004至2005年财政议案》。
一些分析人士认为，达赖决定放权并得到“西藏流亡议会”的批准，可能是因为达赖喇嘛年事已高，不想过多地把精力放到政治活动上去，而是要妄图扩大自己在世界各地鼓吹“藏独”的所谓“宗教活动空间”。
此外，“西藏流亡政府”也希望通过获得更大的权力，来进一步提高“威望和地位”。在过去几十年中，达赖喇嘛作为“西藏流亡政府”的“最高领袖”，可以说是权重一时。因此，观察家们还在关注，此次达赖“交权”是否是该集团内部权力斗争的结果。
“议会”要复审“中间道路”
“西藏流亡议会”最早形成于1960年，但“西藏流亡政府”的所谓“民主化进程”直到2001年才开始，“总理”由选民直接选举产生，由46名“议员”组成一个“议院”，借鉴和参考印度宪法和议会来运作。该“议院”任期5年，每年召开两次会议，一次会议的时间为两周左右。
至于达赖喇嘛“交权”后，“西藏流亡议会”的立场将有什么变化，目前尚难逆料，但有一个动向值得关注。据在“西藏流亡政府”所在地达兰萨拉出版的《西藏时报》3月31日报道，在“西藏流亡议会”第七次会议上，“卫藏议员”噶玛曲派提建议说，如果到明年3月中国政府还不进行没有任何前提条件的实质性‘藏中和谈’，“西藏议会”将在第九次会议上复议“西藏流亡政府”坚持的“中间道路”原则。
所谓中间路线是达赖多年来推销的，其实质是谋求““藏独””。达赖的弟弟丹增曲加曾在接受美国媒体采访时，一语道破了“中间路线”的真面目。他说：“我们先求自治，然后再把中国人赶走”。达赖的如意算盘是，先放弃独立诉求，利用国际舆论向中国施压，获得他所要求的“自治”地位；再借助“宗教领袖”以及海外分裂势力的双重力量，想办法宣布独立。
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