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北方网消息:那么，办一件丧事到底要花哪些钱呢？记者采访了几位一年来办过丧事的丧主，家住王顶堤的李先生是位文化人，从事文字工作，去年母亲去世，他为母亲办了丧事，李先生在接受记者采访时说：“办丧事比办喜事花钱还要多！办丧事的程序很繁杂，我对老人是崇尚厚养薄葬的，尽可能在生前对老人尽孝，丧事尽可能节俭。尽管这样，办丧事也花了3万多元钱。用在正常殡葬服务上的近一万元，其他的花费简直就是一本糊涂账。总之，办个丧事，到处都要花钱。”其他几位受访者也说，在办丧事过程中，都有一本糊涂账，不知怎么着，钱就花出去了。
为了搞清这笔糊涂账，记者采访了几位白事“大了”。
所谓“大了”，就是办丧事时请来帮助丧主前前后后料理各种事的内行人。“大了”在旧社会是一个社会行业，他们的经营地点被称为“杠房”。谁家死了人都要找杠房先生去料理后事。
杠房先生编造出很多“老例儿”，利用丧主悲痛的心情和图吉利的心理，造出很多迷信方式，目的就是为了赚钱。所以，旧社会的丧事很繁杂，“讲头”也特别多。如今的职业“大了”们充当的就是旧社会杠房先生的角色。而现在遍布大街小巷的寿衣店，就是旧社会的“杠房”。一般寿衣店的经营者就是“大了”。
年逾花甲的蒋先生在北辰区开了一家寿衣店，这家店是经民政部门批准的。蒋先生在他所在的地区有些名气，附近的居民家如果赶上丧事，一般都是请蒋先生帮助料理。在蒋先生寿衣店里的货架上摆着各种寿衣，靠着墙有一台可搬运的大冰柜，墙边立着几张“消音板”，还有各种纸钱、香蜡等物品。蒋先生向记者介绍，按天津的风俗，死后丧者要停三天，然后出殡。冰柜是用来存放尸体的。“消音板”是在丧者出殡时搬运尸体用的。
蒋先生对记者说：“办丧事要想花钱，简直就是无尽无休，可花钱的地方太多了。其实，干我们这一行就是靠良心吃饭。要是黑着良心骗丧主的钱，简直是太容易了。”
蒋先生说，他年纪不小了，越来越觉得良心的重要，从事这一行已经7年了。他说，现在的寿衣店大多是“一条龙”服务，而他的经营之道与有些人不太一样。如果有丧主请他当“大了”，他会先与丧主商量好，了一件丧事需要多少费用，除了说清的费用，他分文不取。一般的丧事，他会收取400元佣金。丧主在办丧事的过程中需要有哪些花费，他都指点丧主到哪里去买什么，到哪里去办什么手续，要丧主与卖主直接交易，不从中抽头。
记者问起寿衣的价格，蒋先生说，寿衣分不同的档次，寿衣的价格主要取决于面料，面料档次越高，价格就越高。蒋先生向记者展示了几件寿衣，并讲解道，寿衣其实就是仿造古代人穿的衣服。现在随着社会的进步，也出现了现代的寿衣，有西服和中山服。一件普通的寿衣价格在400元左右，价格高的上千元。
记者了解到，天津地区卖的寿衣大多数是本市郊县生产的，大部分是个体生产的。一套普通的寿衣，实际上的成本只有200元，而在寿衣店至少要卖到400元。
一名自称大刚的“大了”还向记者介绍，天津的寿衣价格比较低，主要是由于市场竞争造成的。在北京，同样的寿衣价格能比天津高两三倍。他拿出一套400元的寿衣说，“这套寿衣在这儿卖400元，我在北京看见完全一样的卖1200元。”
记者询问，丧主为什么要请“大了”。大刚说，大多数丧主请“大了”基本都出于三个目的：一是，对殡葬程序不清楚，不知道要进哪门，出哪门。“大了”的主要任务是给丧主指路入门；二是，有些丧主对传统习俗不太清楚，办丧事时怕人说不懂习俗，担心亲朋笑话；三是，办一件丧事挺麻烦的，丧主一般都陷入悲痛中，很难有精力操持每一件事，客观上需要人来帮助办理。
大刚说，在社会上，虽然人们不太承认“大了”是个特殊职业，但是，社会的确需要这一服务。正因为社会不太承认这一行当，也就没有相应的服务标准和管理办法。其实，这一行应该成为合法的社会服务中介，“大了”这行的确能为丧主提供有效的服务，也应该有合理的收费。关键是有些不太有良心的“大了”趁火打劫坑骗丧主，毁了这行的名声。但是，社会行为能凭良心约束吗？
那么，“白事大了”所谓“一条龙”服务中都有哪些骗术呢？在对几位“大了”进行采访时，他们都以不愿公开透露同行的隐私为由拒绝揭底。
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