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韩国申遗江陵端午祭 探寻端午节、端午祭之异

http://www.enorth.com.cn  2004-05-12 08:03
 

 

  连线联合国教科文组织、韩国文化财厅、中国专家

  近日,国内众多媒体纷纷刊登“韩国将申报‘端午节’作为本国非物质世界文化遗产”这一消息。但是昨日下午,负责“申遗”项目的韩国文化财厅在接受晨报采访时否认了这一说法,他明确表示:“根本不存在韩国申报‘端午节’为非物质文化遗产一事,我们申遗的是‘江陵端午祭’。”

  这究竟是怎么一回事?“端午节”与“江陵端午祭”两者之间又有何区别?这对中国又有何影响?带着这些问题,笔者采访了相关部门与专家。

  “申遗”的是端午祭而非端午节

  昨日下午3时30分,笔者致电负责申遗项目的韩国文化财厅。该厅情报科工作人员刘勤植告诉笔者:“我们的确有向联合国教科文组织申报‘人类口头遗产和非物质遗产代表作’,但是申请的绝对不是端午节,而是江陵端午祭期间举行的别具特色的一系列活动。”

  刘勤植进一步向笔者解释,“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国地方特色的。

  上海外国语大学韩国籍教授康晓城在接受采访时也表示,韩国人申请的是“江陵端午祭”这个特殊的民俗活动,而非端午节节日本身。“端午节很多国家有,其渊源与中国也有密切关系。但是各国过端午的习俗各不一样:中国有吃粽子的习俗,但日本和韩国就没有;日本人过端午的时候,男人游泳,女人洗头;而韩国人在过端午的时候,则是男人摔跤,女人洗头。”康教授告诉笔者,因为江陵四面环山,所以韩国的江陵端午祭保存完整,且别具特色。

  “端午节是我们传统教育的一部分,在我们的课本中就有。原来端午节是国家公休日,后来因为公休日太多而被取消了。过端午节时,我们会去奶奶家,大家聚在一起吃艾糕(用艾草做的一种糕)。”上海财经大学27岁的韩国留学生崔圩硕在接受采访时说道。

  上海外国语大学30岁的韩国留学生金昊姬对端午节则有这样的感受:“对于端午节,现在韩国的年轻人基本上不太了解。城市里的人也基本不过端午节。在农村,这个节日的气氛要浓厚许多。为了庆祝这一节日,男子会在那一天摔跤,女子则会荡秋千,而且她们还会用菖蒲水洗头。”

  “端午节”与“端午祭”是一回事吗

  对于端午节和端午祭,刘勤植说:“这两者之间的差别,我无法确切地说出,但是两者还是不同的。端午节是一个节日,也就是农历五月初五。这一天,我们韩国人会举行祝祭活动。而江陵端午祭是在此基础上,融入了江陵这一地方特有的土俗信仰,它还包含各种各样具有民族特色的活动。我们申遗的项目是江陵端午祭。”

  康晓城教授这样回答:“‘祭’和‘节’两者并不相同。‘祭’是指活动,‘节’是指一个纪念日,比如春节很多地方都有,但是每个国家、地方都会有自己特别的活动内容。如果单就某个节日‘申遗’,是根本毫无意义可言的。江陵端午祭具有自己的特色,并不同于中国的端午节。”

  但是,复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授却有不同看法:“我认为‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别。文化包括核心部分和影响部分,在传播过程中总会发生一定的变化,在这期间,往往是核心部分保留了下来。端午节在中国本来就是祭祀活动,韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的。”

  “申遗”时都用FESTIVAL表示?

  “虽然在韩语中,‘祭’和‘节’的意义有所差别,但是在‘申遗’时,无论端午节还是端午祭,都应该用英文的FESTIVAL(节日)表示。”康晓城教授在接受晨报采访时这样提到。如此一来,可能的后果是,即使中国的端午节和韩国的端午祭之间有本质区别,但是在申遗时,用的英文称谓可能是相同的。

  对此,韩国文化财厅的刘勤植并没有给出明确的答复。于是,晨报致电联合国教科文组织巴黎总部。“到目前为止,我们并没有接收到任何关于韩国申遗的请求。”世界无形文化遗产研究专家塞萨告诉笔者,由于并没有接收到韩国方面的申遗材料,不便就此多加猜测和评论。

  韩国“申遗”后我们还能申请吗

  复旦大学胡志祥副教授告诉笔者:“如果韩国此次‘申遗’成功,那么中国再就端午节要成功‘申遗’就比较困难了。”胡志祥认为,中国应同时加紧表明态度,向联合国教科文组织“申遗”,否则就非常遗憾了。

  但是75岁的辽宁大学退休教授乌丙安则表示,他国申报了,我们还可申报,即使联合国批准了,我们也可以。此前,他曾经为此事专门给国家文化部副部长周和平发了一份急件,呼吁重视民间文化的保护。

  乌丙安教授认为,人类口头遗产和非物质遗产代表作具有“共享性”,和自然遗产的独有性是有区别的。在此问题上,一个典型的例子是“木卡姆”曲的申遗,联合国同时批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请。

  韩国“申遗”成功可能性有多大

  “关于江陵端午祭的‘申遗’活动,韩国文化财团早在2000年便开始提出‘申遗’的想法,这点中国方面也是知道的。”刘勤植这样告诉晨报。另据韩国《江原道日报》报道,韩国将于2005年向联合国教科文组织就江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

  如果“申遗”,韩国成功的可能性到底有多大?一位不愿透露姓名的老教授在接受采访时表示,韩国将有成功的可能。这位主管中国非物质遗产“申遗”事务的教授说:“一个项目要成为非物质类的世界遗产,必须符合3个条件,即历史价值性、完整性、真实性。韩国从上世纪60年代起即将此项目列入国家级重要遗产,并且与韩国的文化内涵相融合,具有独特的历史价值。”

  当然也有部分专家认为,韩国向联合国申遗,必须体现其过端午节的原创性和单一性。但端午节发源于中国,并有悠久的历史积淀,在我国具有十分重要的意义,所以其它国家申遗成功的可能性十分小。

稿源 新闻晨报 编辑 梁宏峰
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