|
卖肉、糖葫芦、北大毕业，三个关键词是如此的普通，但人们却围绕着它试图破解其中的逻辑关系。是的，天下熙熙攘攘，卖肉的卖糖葫芦的可以说海了去了，为什么偏偏北大毕业生操此行业会成为新闻，供媒体架在大锅上热炒？
有人指出市场经济没有“丹书铁券”，人才定位需要重新评估，不管你是北大还是西大东大，真正的“大”需要在考验中决定是否为真金。也有些人慨叹社会埋没人才，猛敲人才高消费的警钟。
固然，随着大学的扩招，一度作为天之骄子的大学生不再拥有耀眼的光环，更多的大学毕业生涌向了市场，博取以前中专甚至初中生从事的工作。然而，这并不代表有人惊呼的人才过剩，事实上，此乃现代社会对高素质人才需求的必然体现。
他人卖肉卖糖葫芦能卖得，为什么偏偏大学生就卖不得？封建时代讲求“万般皆下品，唯有读书高”，“文革”时期“破旧立新”走向极端，形成了“读书无用论”。为什么我们的价值判断非得在极端游移呢？而同样的事在西方国家为何不能成为新闻？为何在他们那里大学毕业之后给人擦鞋乞讨，人们反而见怪不怪呢？
前些日子，读到这样一则新闻，德国一位名牌大学毕业的老兄，厌倦都市钢筋丛林的生活，居然携女友遁入森林，过起了“野人”生活，并在孩子出生后，仍干刀耕火种的营生。耐人寻味的是，德国公众并不因他是个名牌大学的高材生而摇头叹息，让他们担心的只是孩子在这样环境下生活久了将来难以融入社会。
劝说大学生沉下心来搞好职业和人生定位的言论，可以“叠床架屋”；而另一方面，公众也应对人才标准做出理性判断，要知道在市场经济条件下，根本不存在大学生该干啥不该干啥的铁律，而是遵从市场的选择，前提当然是正当合法。
我们不必说卖肉卖糖葫芦同样能闯出一片新天地，尽管这绝非不可能，但我们至少可以这样说，大学毕业生卖肉卖糖葫芦并不辱没斯文。
|
